LEMAS DE OA

Los lemas de OA son perlas de sabiduría que condensan en una frase la filosofía del programa de OA y el modo de actuar de este. Estos son algunos de los lemas que usamos en OA, la interpretación de cada uno es la opinión personal de un miembro individual de OA y no representa a OA como a un todo, existen otras interpretaciones validas de cada uno de estos lemas:

1.-MANTENGAMOSLO SENCILLO/ HAZTELO FACIL

Básicamente no te compliques la vida. No te metas en enredos emocionales que sabes que te van a doler y te van a llevar a comer.
Si sabes que en un determinado lugar o evento hay comida que no puedes evitar comer, no vallas al menos por ahora.
Si no puedes dejar de comer alimentos compulsivos, no los tengas en casa.
Si no puedes evitar comprar algo para comer siempre que vas por la calle y pasas por delante de la tienda, no lleves dinero.
Si propicias mediante pequeñas acciones que tu entorno sea mas llevadero para ti, tu bienestar y tu abstinencia te costaran menos y te serán mas reconfortantes.
hacer una cosa a la vez y no querer hacerlo todo a la vez, pq asi no hago nada, el que mucho abarca poco aprieta

2.-TOMALO CON CALMA

Como comedores compulsivos vivimos en los extremos. Vamos al extremo de comer compulsivamente en exceso. De comer un extremo de comida tan grande que nos damos un atracón. Y así con muchas otras cosas. Lo queremos todo, ya. Date un tiempo. Respira. Tranquilízate.
Si ves que quieres darte un atracón date 20 minutos, da un pequeño paseo o llama a un compañero de OA..
Si cualquier asunto te desestabiliza tanto que te hace sufrir sobre manera, no lo lleves al extremo y lo dramatices.
Tómalo con calma y tomate tu tiempo en solucionarlo, sin prisas.
Todo requiere su tiempo y esfuerzo, inclusive el dejar de comer compulsivamente.

3.-VIVE Y DEJA VIVIR

No puedes controlar a otros. Las personas harán siempre lo que quieran cada una de ellas, y no lo que a nosotros nos convenga. Si vives queriendo controlar a otras personas, tienes un pasaporte directo a la frustración y al dolor, por que los demás no van a actuar siempre como tú quieras. Deja a los demás, incluso a los tuyos, vivir su propia vida, no te entrometas en sus asuntos.
Usa ese tiempo en ocuparte de ti mismo, en vivir tu propia vida, no la de otros.

4.-UN DIA A LA VEZ/ SOLO POR HOY

Detener la compulsión por la comida para el resto de mi vida es una tarea titánica. Hacerlo solo por hoy es algo más humanamente posible.
No tengo que pensar en mañana ni en el resto de mi vida.
Me centro en hoy, que es cuando estoy viviendo. Se que hoy no voy a comer aquellos alimentos que despiertan la compulsión en mi.
Hoy se que puedo hacerlo. ¿Mañana? No lo se. ¿El resto de mi vida? No lo se.
Se lo que va a pasar hoy conmigo, con mi vida, y con mi comida. Así parcelando la tarea de comer compulsivamente un día cada vez, resulta más fácil que si pienso en que es para el resto de mi vida. El esfuerzo que me requiere es mucho menor.

5.-PRIMERO LO PRIMERO

Mi prioridad en la vida debe ser recuperarme de la compulsión por la comida.
Si no estoy bien con la comida, nada esta bien en mi vida. Cuando dejar de comer compulsivamente se convierte en mi prioridad, elijo ir a una reunión, o trabajar el programa antes que hacer otras cosas. Eso me da paz, tranquilidad y recuperación. Una vez he hecho lo que tenía que hacer hoy para estar bien con la comida, me queda tiempo para hacer otras cosas.
Si estoy mal con la comida, terminare antes o después en brazos de la depresión, las indigestiones, de la cocina al sofá. Y entonces no tendré tiempo para nada, solo habrá comida en mi cabeza. Lo primero soy yo, por encima de todo, y para tenerme a mi mismo necesito trabajar el programa de OA.
Si no, no tengo nada, por que me pierdo en mi obsesión por la comida.
6.-UNETE A LOS TRIUNFADORES
7.-SIGUE VINIENDO
En las reuniones recargo mis ganas de vivir, de continuar adelante a pesar de esta enfermedad. Allí tomo el ejemplo de otros que viven en recuperación. Renuevo mi compromiso conmigo mismo y con mi recuperación. Si dejo de ir, me entrego al aislamiento y a la soledad. Como yo solo no puedo con la comida necesito todo el apoyo de mis compañeros de OA para recuperarme. Así que pase lo que pase, sigue viniendo, y aunque no estés abstinente, estarás en el sitio adecuado para empezar a estarlo.
8.-EVITA LOS CUATRO DEMASIADOS :
NO PERMITAS SENTIRTE DEMASIADO HAMBRIENTO
NO PERMITAS SENTIRTE DEMASIADO ENFADADO
NO PERMITAS SENTIRTE DEMASIADO CANSADO
NO PERMITAS SENTIRTE DEMASIADO SOLO
El cuidar de mi es una prioridad.
Antes me daba igual como me encontraba, por que todo era dolor que mitigaba con comida. No me importaba como estuviera ni lo mal que encontrara, siempre había comida a mano para tapar el vacío que sentía. Ahora que ya no recurro a la comida para anestesiarme ante el dolor de la vida, necesito cuidar de mí, de mis emociones, de mis necesidades, para así no encontrarme tan mal que ante un bajón o depresión la opción de un atracón se convierta en atractiva.
Tampoco puedo permitirme el lujo de pasar hambre por que a la próxima vez que coma, mi ansia por comer puede llevarme al atracón. He de comer lo justo y necesario para vivir, ni más ni menos.
9.-TODOS JUNTOS PODEMOS HACER, LO QUE YO NO PUEDO SOLO
Esta es la clave del funcionamiento de los grupos, como herramienta.
Encontramos fuerza en la debilidad.
Apoyo en los que sufren lo mismo que nosotros mismos.
Comprensión y ejemplos a seguir en aquellas personas que se han recuperado de nuestra misma enfermedad.
En las reuniones obtenemos el ejemplo de aquellos que están recuperándose de la enfermedad de comer compulsivamente. Aprendemos de su ejemplo lo que hay que hacer y el trabajo interior necesario para sobreponerse a los dolorosos atracones.
Cuidamos los unos de los otros. Una llamada a tiempo a un compañero y se evita un atracón.
Esa es la unidad de OA, que surge de admitir como miembros de OA que no podemos con la comida y que necesitamos ayuda para curarnos, y que solo una persona que ha vivido esta enfermedad y se ha curado puede darnos esa ayuda trasmitiéndonos su propia experiencia.
10.-EN LA MAÑANA DECIDE QUE CLASE DE DIA VAS A TENER/ EMPIEZA EL DIA CADA VEZ QUE LO NECESITES/ MI LABOR CONSISTE EN MEJORAR EL TIEMPO PRESENTE.
Vive hoy con el propósito de tener un buen día.
Aprecia la belleza de las pequeñas cosas.
No cargues el peso de toda tu vida día a día.
Es más importante como te encuentres hoy, que aquellas cosas que pasaron hace años o que aun están por llegar.
Se feliz hoy, y dejar de comer compulsivamente te será mucho más fácil.
La felicidad no viene a través de sucesos externos a ti o de otras personas. Es un estado mental que cada cual construye a su alrededor, que se aprecia en las pequeñas cosas.
En una sonrisa, en un acto desinteresado y altruista, y ser amable y dar las gracias. Es una cuestión de actitud ante la vida, en tu rutina diaria.
Si cada día es mejor que el anterior, la sucesión de días, una y otra vez, dará como resultado que tu vida mejora poco a poco.
11.-SUSTITUYE UN PENSAMIENTO NEGATIVO POR UNO POSITIVO.
Para la recuperación de mi enfermedad es vital la positividad, la alegría de vivir, el creer que la vida merece la pena, igual que aceptar que tengo una enfermedad y quiero curarme con toda la ayuda pueda recibir.
MI enfermedad consiste en que soy adicto a la comida, a darme atracones. 
Estos atracones me los provocan ciertos alimentos adictivos (o compulsivos) en añadido a situaciones muy dolorosas en mi vida. Como adicto huyo a la comida ante el dolor y sufrimiento personal para esconderme en el placer que me proporciona la comida. Pero los atracones de comida más que paliar el dolor y solucionar el problema, lo aumentan. Cuando se me pasa la borrachera de comida, el problema sigue ahí, y volveré a comer para no sentir, cayendo en un círculo de comida, dolor y depresión.
Muchas personas han intentado poner final a este círculo auto imponiéndose dietas. Pero el dolor seguía ahí, no habían solucionado nada. Así que para mi es primordial vivir bien, ser feliz conmigo mismo, verle color a la vida. Lo principal es alejar de mí a toda persona y situación que me origine negatividad. También es vital solucionar mis problemas y no dejarlos estar ahí, haciéndome daño. Y si estos problemas son superiores a mí, sin solución aparente, pedir ayuda, hablar sobre ello, confiar en que se solucionaran.
Y por ultimo, la positividad mental. Reprogramar mi cabeza, no recrearme en mi dolor, si no hacer cosas que me den alegría y ganas de vivir. Cosas pequeñas y sencillas, como ver un atardecer, pasear por un parque, llamar a un amigo. Y también alejar los sentimientos negativos, escribiéndolos para que salgan de mí, y luego reescribiéndolos de manera positiva.
Necesito ser feliz y vivir bien, darle un vuelco a mi vida, por que cuando estoy mal, y caigo en la negatividad, caigo en los atracones y eso me puede destruir. Así que intentare que cada vez que me venga un sentimiento o pensamiento negativo, sustituirlo por uno positivo. Así podré evitar los atracones. Para mi es cuestión de supervivencia.
Los pensamientos negativos son muy tenaces.
Hay que mantener un pensamiento positivo alternativo durante más tiempo. Imagine algo que le guste, durante esos minutos el pensamiento negativo no está, y a base de insistir los pájaros no hacen nido donde no les dejas. Nuestro cerebro se modifica continuamente en base a lo que hacemos, pensamos y sentimos. Si no te quieres sentir mal, aprende a sentirte bien.
Es difícil pensar bien cuando las cosas van mal.
Cierto, hay que dirigir bien la propia vida, marcarte tus objetivos, priorizados, realistas, y poner la mentalidad necesaria; preguntarse para qué vives y relativizar.
12.-TOMA UNA ACTITUD DE AGRADECIMIENTO.
13.-ACCION EN VEZ DE REACCION / ACCION ES LA PALABRA MAGICA
Este es un programa de acción.
Llegamos a OA al límite. Sumidos en la depresión, destruyéndonos con atracones, incapaces de parar de comer o de controlar que como y cuando comemos.
¿Quiero salir de esto?
¿Quiero dejar de sentirme así?
¿Qué voy a hacer para salir de este estado tan doloroso y mejorar mi vida?
Muchos nos abandonamos a este estado, por que no sabemos como salir de ahí. El pedir ayuda, reconocer que no podemos con esta situación, es una de las primeras cosas que un comedor compulsivo debe hacer para iniciar su recuperación. Pero para eso, debe querer curarse. Nadie va a sacar a un comedor compulsivo de la pesadilla de la compulsión por la comida en activo. Nadie. Solo si esta persona quiere mejorar, salir adelante, y desea curarse, podrá hacerlo, y hará de su parte. Es vital hacer, poner medios, escuchar, aprender, ir a reuniones, escribir, llamar, hacer todo lo posible para curarme y no estar a merced de la enfermedad.
14.-NO SOY PERFECTA. PROGRESO, NO PERFECCION
La búsqueda de la perfección no existe, es una ilusión.
No puedo tener un cuerpo perfecto a base de matarme a ejercicio y controlar mi manera de comer al máximo. Aun así, mi cuerpo recordara y tendrá las secuelas del daño que le he hecho con la enfermedad.
No puedo creer que a partir de ya y para el resto de mi vida voy a ser tan perfecto que no voy a volver a comer nada que me aleje de mi idea de perfección, belleza y delgadez.
No puedo ser tan orgulloso de creerme perfecto y ser mejor que los demás. Si creo en todo esto tengo una venda en los ojos, por que no es así.
No soy perfecto, pero puedo mejorar. No puedo tener un cuerpo perfecto, pero puedo mejorar mi autoestima y estar mas a gusto conmigo mismo, mejorar lo que dios me ha dado, mejorarlo, gustarme y aceptarme a mi mismo, en contraposición a la tortura de la búsqueda continua de la perfección inalcanzable.
Por que el cuerpo perfecto, la belleza perfecta no existe, es una ilusión creada por los medios de comunicación mediante tecnología.
Tampoco puedo creerme que a partir de mañana voy a ser tan perfecto que no volveré a comer esa comida que se que me hace tanto daño.
Nadie tiene esa fuerza de voluntad para el resto de su vida.
Nadie puede prometer nada de por vida. Antes o después la voluntad humana flaquea y se baja la guardia.
Para que prometerme algo que se que antes o después no voy a poder cumplir.
Pero si puedo asegurarme de que al menos hoy no voy a comer esas cosas. Hoy, hasta que me acueste. Mañana no lo se. Y tampoco soy perfecto. Soy uno más en este mundo, ni mejor ni peor que todos. Igual que los demás, con mis puntos buenos y malos, y es eso lo que me hace único, especial.
Por que si me creo perfecto y especial, cuando me encuentre con alguien que yo crea que es mejor que yo, la envidia y la frustración harán mella en mi.
Así que soy como los demás, ni mejor ni peor.
15.-YA NO TENGO PORQUE ESTAR SOLA
16.-SI QUIERES CONSERVARLO, TIENES QUE PASARLO
17.-ACTUA COMO HABLAS
18.-LA RESPUESTA ESTA EN MI INTERIOR
19.-NO TE TOMES MUY EN SERIO
La adicción a la comida es la enfermedad del yo, yo y yo, es la obsesión conmigo misma, con mi cuerpo, con un mundo de perfección donde no pueden haber fallos. Esto me obliga a estar todo el día en tensión, juzgándome. Me impide observar la realidad, conocerme, disfrutar. Solo cuando dejo de obsesionarme conmigo misma, cuando dejo de juzgarme y admito mis defectos como algo natural, soy capaz de estar tranquila y en paz.
Saber reirme de mi misma.
Kerer hacer entender a los demas de la manera que nosotros lo entendemos ( si, pero, objetar siempre)
Y tú, ¿por qué te crees tus Pensamientos?
Tu mente te puede llevar al cielo más hermoso, al más alto estado de placer, de plenitud, de paz, de armonía…y también te puede llevar al más bajo y profundo infierno, a preocuparte por lo que pueda pasar mañana, a preocuparte porque se repita una situación pasada, porque te abandonen, porque te hieran, porque te hagan daño, porque te empobrezcas y no tengas hogar donde vivir…
¿Y por qué nos creemos todos esos pensamientos y creencias que pasan a través de nuestra loca mente pensante?
En el año 200 d.C. las personas creían firmemente que la tierra era plana y algunas de ellas entregaron su vida por contradecirles…la mayoría pensaban que estaban en lo cierto y no podían imaginar que al cabo de algunos años se demostraría que no era así, y que la Tierra era redonda.
¿Y Por qué nos aferramos tan firmemente a esas creencias, a esos pensamientos de «esto es así porque yo pienso que es así»?
Pues porque pensamos que todo pensamiento que tenemos es verdad, solo por el hecho de pensarlo nosotros y cuestionarnos que esos pensamientos pueden ser inciertos hace que se nos tambalee nuestra identidad…y qué miedito da eso verdad???
Y no creéis que cuestionarnos todo lo que sabemos, creemos y pensamos sobre la vida, las personas, las etiquetas que ponemos, la educación de nuestros hijos, la alimentación, etc… nos hará abrirnos a la sabiduría???
«Yo creo que esta persona es mala…
Yo creo que las mujeres son así o los hombres son asá…
y si fuera todo una mentira de tu mente?
y si fuera solo un pensamiento que te está condicionando toda tu vida alrededor de ese asunto?
Os diré la conclusión a la que he llegado.
Nos creemos lo que pensamos por 2 motivos:
1. Porque en una ocasión alguien que le pusimos autoridad (nuestros padres, nuestros profesores, los «expertos» que salen en la tele, los filósofos, los que llevan una bata blanca y se hacen llamar médicos, los científicos que pasan horas en un laboratorio, los líderes mundiales) nos dijeron lo que estaba bien y lo que estaba mal, lo que era cierto y lo que era incierto y con sus palabras y energía manipularon nuestra mente.
2. Por nuestras experiencias a lo largo de nuestra vida…de nuestro pasado…pero cuantas experiencias fueron?? 20, 30, 60 años?? En ese tiempo puedes tener la capacidad suficiente de hablar de lo que es verdad y mentira?? La historia de la humanidad es de 12.000 millones de años y porque tu hayas vivido 70 años, ¿te crees en posesión de la verdad?
Esto lo escribo para que entendáis que creernos firmemente los pensamientos nos hace entrar en conflictos, ya que para ti una cosa está mal y para otra puede no estarlo…porque su pasado, sus experiencias y sus influencias fueron otras…
Que lo que dice hoy un sabio/ líder/ maestro/ científico puede contradecirse en cuestión de 50 años…
y que quizá lo que estoy escribiendo yo ahora sea mentira…puede ser…o puede ser que no…no lo sé…no te creas nada de nadie, ni de ti mismo, cuestionalo todo, lo que sí es cierto, es que esto es un pensamiento y quería trasmitirlo»
“La corriente de pensamientos tiene una enorme inercia que puede arrastrarte fácilmente. Cada pensamiento pretende tener una gran importancia. Quiere captar toda tu atención.
He aquí un ejercicio espiritual que puedes practicar: no te tomes tus pensamientos demasiado en serio.”
20.-LAS ACTITUDES SON CONTAGIOSAS, ¿VALE LA PENA QUE LA MIA SE CONTAGIE?
El cambio mental de la negatividad y la depresión a la positividad, la esperanza y la fe ha sido para mi uno de los puntos más importantes de mi recuperación.
¿Cuando me hago la pregunta, vale la pena que mi actitud se contagie? Miro en mi interior y me examino a mi mismo. Pienso como seria si todas las personas estuvieran como yo. 
Si estoy negativo, depresivo, todo el ambiente que me rodea se vuelve oscuro, depresivo, asfixiante. Yo no quiero vivir así. Cuando voy por la vida con una sonrisa, trato a otras personas con cortesía, y busco la felicidad de las pequeñas cosas, la positividad viene a mí la depresión desaparece. Para lograr esto a veces he de actuar «como si». Cambio mi lenguaje, no insulto, ni me quejo continuamente. El poder que tienen las palabras proyectadas sobre las personas que me rodean es increíble. Con esto poco a poco construyo un ambiente positivo a mí alrededor. Algo que es muy importante para mi recuperación, por que si vivo feliz, no necesitare usar la comida como vía de escape para tapar el dolor.

21.-ELABORA PLANES, NO LOS RESULTADOS
«Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa»Gandhi
Esta es la esencia de soltar riendas, del no controlar, del ser impotente ante mi vida.
Antes yo siempre pensaba para mis adentros como un sueño infantil que quería ser guapo, rico, famoso y tener una pareja guapísima. Quería el éxito. Pero era realista, me decía para mí, eso me pasara en unos 5 años. Mientras tanto me daba permiso para comer todo lo que quisiera. Sin embargo, en la laguna de tiempo que había entre mi presente de entonces y ese margen de tiempo de 5 años que me daba, no planeaba nada. Es decir, que sabía lo que quería, pero no sabía como lograrlo. Se lo exigía a la vida, simple y llanamente. Y creía infantilmente que yo me lo merecía puesto que había sufrido mucho y ya era hora de dejar de sufrir. Creo que yo padecía cierto grado de miopía no era capaz de diferenciar cerca y lejos a nivel emocional en mi vida. Así con el trascurrir de los años y ver que las cosas no cambiaban la frustración y el dolor era tal que seguía revolcándome en la comida como falsa manera de mitigar el dolor, pero lo que hacia era agrandarlo aun mas. Comiendo como comía, no solo me destruía a mi mismo a un mas mi autoestima, si no que daba pasitos pequeños hacía la muerte de manos de una obesidad extrema producida por la compulsión por la comida. Gracias a OA, he aprendido a reprogramar mi mente. A pensar en hoy. Me han enseñado a plantearme la pregunta de ¿Qué puedes hacer hoy para que ese futuro que quieres para mañana se cumpla un poco más hoy día? Ahora se que mi mañana es una pizarra en blanco, y que pensar sobre el es hipotecarlo. Por que la vida es demasiado extensa, hay demasiados factores en juego: personas, dinero, trabajo, ajenos a mí, que yo no puedo controlar. Pero sin embargo si puedo controlar mi yo mismo de hoy día. Así que actúo como si hoy fuera un poquito más feliz, pasito a pasito, pienso como me comportaría si fuera feliz, y disfruto de las pequeñas cosas y de las pequeñas victorias. Pienso en lo que puedo hacer hoy para mejorar mi situación estas 24 horas. Y así, día a día, cada jornada va siendo mejor que la anterior. Yo hago mi parte, los resultados se los dejo a Dios. Yo pienso voy a hacer esto, esto, y esto, y lo que resulte no esta en mis manos, el resultado no controlo, son una serie de factores que dependen de otras personas, de coincidencias, del engranaje que es la vida tras el que se esconde mi poder superior.
22.-MANTEN BAJAS TUS EXPECTATIVAS Y ALTA TU ACEPTACION
Hay un refrán que dice «No es más rico y feliz el que mas tiene, si no el que menos necesita.»
Si mantengo unas expectativas reales sobre mi, es mucho mas fácil que se me cumplan. Así saboreare las victorias, por muy pequeñas que sean. Y además la perfección no existe, no puedo pretender ser perfecto, por que no lo voy a lograr y me voy a sentir frustrado continuamente. Pero si puedo trabajar el gustarme más, el aceptarme mas como soy, ver que en mi imperfección tengo muchas cosas que me gustan, y otras que no me gustan, pero que estoy mejorando. Centrarme en mi, en como soy, en como me comporto, que en las cosas que tengo o en el estatus social en el que vivo. Aceptar las cosas que ocurren en mi vida como son no significa que las dejo estar por que soy impotente ante ellas, si no que las asumo, y adapto mi manera de vivir a ellas. Me conformo con lo que hay, trabajo poquito a poquito por mejorar, y acepto las cosas tal como son.
23.-TEN CUIDADO COMO VIVES, TU PUEDES SER EL UNICO EJEMPLAR DEL LIBRO GRANDE QUE ALGUIEN TENGA A LA VISTA.
¿Cómo he aprendido todo lo que se de OA, de mi enfermedad con la compulsión con la comida, de cómo trabajarla y poder vivir con ella?
Del ejemplo de otras personas que se han recuperado.
Cuando llegue a OA vi claramente las personas que estaban abstinentes y que se estaban recuperando, viviendo felices y libres de la obsesión por la comida y el peso.
Yo quería la luz que ellos y ellas tenían. Hice lo que ellas hacían y empecé a vivir bien, de igual manera que esas personas viven hoy día. Yo llegue a OA buscando una solución, desesperado. Con el tiempo he aprendido tanto de mi adicción a la comida, que mucha gente de fuera de OA se queda maravillada como llevo mi vida. A veces cuando hablo con esas personas ajenas a OA y a grupos de 12 pasos sobre alcohol y drogas, se sienten identificados conmigo. Mi ejemplo les vale. En un momento dado yo no se quien me puede estar observando, quien puede tener una adicción para la que exista un grupo de 12 pasos, quien puede estar teniendo atracones o este a un paso de tenerlos. Por que esas cosas se llevan por dentro y en secreto.
El haberme salido de eso y vivir en recuperación me hace ser un soplo de esperanza para muchas personas que me conocen y saben mi historia. No voy en contra del anonimato, no voy desvelar mis secretos a cualquiera. ¿Pero si hay personas que me preguntan cómo lo has logrado? Y mi respuesta es: fui a comedores compulsivos, y deje de hacer dieta. Perdí 50 kg y me mantengo. El shock de esta respuesta les suele hacer quedarse muy intrigados, y al menos querer saber más. Quien venga o quien no, quien se quede o quien no, ya no depende de mi. Por que hay muchos otros caminos y OA a mi me ha funcionado, y cada cual tiene su momento. Y por supuesto hay personas irrecuperables de las garras de la compulsión por que son incapaces de hacer nada para mejorar sus vidas. Pero quizás haya alguien observándome en mi caminar por la vida que si tenga en su corazón la semilla de buscar una nueva manera de vivir diferente y mejor, que le ayude a librarse de su adicción. Para esa persona mi ejemplo tiene que valer, no puedo volver a mi vida anterior, o dejare de estar bien conmigo mismo como estoy hoy. Cuando dejo de recibir elogios por mi recuperación y de ser ejemplo para otros es un indicativo de que mi abstinencia se esta ensuciando. Cuando ya no puedo ayudar a otros, es que me he descuidado y tengo que poner atención a lo que hago con mi recuperación.
24.-LOCURA ES HACER LA MISMA COSA UNA Y OTRA VEZ, ESPERANDO RESULTADOS DIFERENTES.
Yo veo que esto se refleja en muchas áreas de mi vida, la primera, la comida.
Yo esperaba adelgazar y seguir comiendo. Y veía como una y otra vez me daba atracones al terminar la dieta. Si mi recuperación en OA no hubiese evolucionado, yo estaría igual que cuando entré.
El discutir con mi marido siempre por las mismas cosas, me lleva siempre a las mismas peleas, él no va a cambiar porque yo le diga lo mismo, de la misma forma 100 veces. En este caso mi constancia y perseverancia no me funcionan. Cuando cambio la actitud, en lugar de pelear, rezo, establezco mis límites y acepto y tolero su forma de ser, pues encuentro que él responde como yo quería que respondiera cuando le daba la lata. Resulta que si algo no me resulta es porque no estoy siguiendo el camino correcto.
Cuando obtengo mejores resultados es cuando no me dejo dominar por mis defectos, trabajo con mi madrina, veo los límites que tengo que establecer y las cosas que tengo que aceptar, rezo cuando me enfado, en lugar de responder de inmediato a cualquier estímulo y así puedo conseguir la serenidad
25.-NO TE TOMES EL PRIMER BOCADO COMPULSIVO
Recuerdo que un compañero un día me dijo: aceptación es aceptar lo inaceptable. Lo entendí, pero no veía como aceptar lo inaceptable.
Al cabo de tres años, he visto que si me libro de mis defectos, y veo las cosas sin juzgar, sin emitir opiniones, sino que las siento y si no me gustan veo qué defectos míos hacen que no me gusten, las termino aceptando.
Para mí lo difícil es saber donde está el límite de la aceptación y donde tengo que poner mi límite personal y no permitir un abuso. Pues esa respuesta también la consigo en los pasos, rezando, trabajando del cuarto al séptimo y compartiendo mi trabajo con mi madrina o mis compañeras. No me doy cuenta de este tipo de situaciones si no hago mi inventario diario, mientras que si lo hago y lo escribo veo mejor la vida. No logro aceptarlo todo a la primera, aún me falta mucho camino por andar; pero sí veo que cada día que pasa estoy más cerca de mi PS y esto me lleva a alejarme de mis defectos. Para mi aceptar es ver una situación a través de los ojos de la recuperación y no a través de los ojos de mis defectos.
26.-ACEPTACION ES VER LAS COSAS COMO SON EN REALIDAD, SIN APROBAR O DESAPROBAR
Recuerdo que un compañero un día me dijo: aceptación es aceptar lo inaceptable. Lo entendí, pero no veía como aceptar lo inaceptable.
Al cabo de tres años, he visto que si me libro de mis defectos, y veo las cosas sin juzgar, sin emitir opiniones, sino que las siento y si no me gustan veo qué defectos míos hacen que no me gusten, las termino aceptando.
Para mí lo difícil es saber donde está el límite de la aceptación y donde tengo que poner mi límite personal y no permitir un abuso. Pues esa respuesta también la consigo en los pasos, rezando, trabajando del cuarto al séptimo y compartiendo mi trabajo con mi madrina o mis compañeras. No me doy cuenta de este tipo de situaciones si no hago mi inventario diario, mientras que si lo hago y lo escribo veo mejor la vida. No logro aceptarlo todo a la primera, aún me falta mucho camino por andar; pero sí veo que cada día que pasa estoy más cerca de mi PS y esto me lleva a alejarme de mis defectos. Para mi aceptar es ver una situación a través de los ojos de la recuperación y no a través de los ojos de mis defectos.
27.-LAS COINCIDENCIAS SON MILAGROS EN LOS CUALES DIOS PREFIERE PERMANECER ANONIMO
Dios cuida de mi, no puedo negarlo.
Muchas veces rezo por que me pase algo, y me pasa. O ante un problema, rezo, lo dejo en sus manos, y me ocurre lo mejor para mi. O cuando tengo un problema, de repente me pasa algo bueno y se me soluciona un problema.
Un milagro, tal como yo lo entiendo, no es una manifestación sobrenatural. Son esas pequeñas cosas que me pasan en la vida sin que yo las espere que hagan mi existencia un poco mejor. Son esas cosas que las personas normales pasan por alto y no agradecen, pero que yo, tras haber despertado espiritualmente con el programa de doce pasos, aprecio y agradezco, y si me doy cuenta de ellas. Como que llegue pronto a trabajar, aun teniendo una de las carreteras mas atascadas de mi ciudad de por medio. Voy en el coche y me digo que Dios cuida de mi, que el no va a permitir que yo llegue tarde al trabajo y mi jefe se enfade conmigo, y entonces llego bien por mucho trafico que haya.
Es el destino, la vida, llámalo como quieras, que por una mano oculta, va girando, moviéndose los engranajes, encajando hasta que me pasan cosas buenas, que otras personas no se dan cuenta. Como que justo cuando estoy pasando una mala racha de dinero, aparezca una persona que me debe dinero me lo devuelva cuando yo ya lo daba por perdido.
Yo resumo todo esto en tener fe, y Dios proveerá. Y me funciona. Vivo mucho más confiado y agradecido y con menos miedo.
Y asi; veo como se cumplen en mi las promesas del programa: «perderemos el miedo a la inseguridad económica», «nuestra visión de la vida cambiara», etc.
28.-NIEGATE A VOLVER A SENTIR
29.-REALIZA ACTOS DE AMOR
30.-EL VALOR NO ES LA AUSENCIA DEL MIEDO, ES LA VOLUNTAD DE ACTUAR A PESAR DEL MIEDO.
31.-ESCUCHA /DEDICA MAS TIEMPO A ESCUCHAR QUE A HABLAR. ESCUCHA Y APRENDE
32.-PIDELE A TU PS AYUDA PARA MANTENERTE ABSTINENTE HOY, Y DALE LAS GRACIAS AL FINAL DEL DIA
33.-LEE LA LITERATURA DE OA
34.-GUARDA UN MOMENTO DE QUIETUD EN LA MAÑANA Y EN LA NOCHE
35.-PRACTICA, NO ANALICES
36.-TRATA A LA GENTE COMO QUIERAS QUE TE TRATEN
37.-SOLO POR LA GRACIA DE DIOS
38.-ENTREGASELO A TU PS ( dale las riendas a Dios)
39.-MI PS EXISTE AHORA, SI ELIJO VIVIR EN EL PASADO O EN EL FUTURO ENTONCES ESTARE ACTUANDO SOLO
40.-HAY QUE DERROTARSE PARA PODER TRIUNFAR
41.-TOMA LO QUE TE AGRADA Y DESECHA EL RESTO
42.-UN MINIMO DE ANALISIS, MAXIMO DE ACCION
43.-PIENSA
44.-SIMPLEMENTE HAZLO
45.- POCO A POCO SE VA LEJOS
46.-esto tambien pasara. La felicidad es darse cuenta de que nada es tan importante ni nada es tan terrible
47.TODO ESTA SUJETO A CAMBIO
Como comedora compulsiva, irreflexiva, planificadora, controladora, quisiera que mi vida fuese siempre igual, que nunca variara, así podría retener uno de mis mejores días y no comer. Pero la vida no es así, la gente cambia, las ciudades, yo cambio. Incluso cambia mi recuperación, cuando empecé en OA, yo tenía una abstinencia muy permisiva, es que tenía mucho miedo de dejar los dulces, y cuando me comía una chocolatina lo llamaba resbalón. Hoy mi concepto de abstinencia ha cambiado, si me como una chocolatina recaigo. También ha cambiado mi concepto de un PS y mi compromiso con El. Le entrego más mi vida y vivo con más serenidad. También tengo que entender que la gente no cambia porque yo quiero. Pero siempre puedo cambiar yo, poniendo mis límites y aceptando y tolerando a aquel que quiero cambiar.
48. IDENTIFICATE, NO TE COMPARES. La comparacion es la raiz de todos los sentimientos de inferioridad o de superioridad
EL PROGRAMA SOLO TU LO PUEDES HACER, PERO NO PUEDES HACERLO TU SOLO
¿QUE IMPORTANCIA TIENE? DESDRAMATIZAR LAS SITUACIONES
– SER DURO Y EXIGENTE CONTIGO Y NEGLIGENTE CON LOS DEMAS. Con la vara que midas serás medido. Mientras seas exigente con los demás pensando que ellos tienen que cambiar, en lugar de darte cuenta que toda exigencia viene debido a que no has atendido ciertas cosas en ti, entonces lo que vendrá, serán situaciones de caos en tu vida hasta que decidas voltearte a ver y dejar de atacar a los demás. No seas tan duro con los demás y hazte responsable de lo que estás tu entregando a tus relaciones.
¿Qué tal probar a cambiar:
“Estoy enfadado/a porque él / ella han hecho / no han hecho…”
Por
“Estoy enfadado/a porque necesito…”
Completa tu propia frase. ¿Qué necesitas?
¿Puedes darte tú mismo/a eso que necesitas?
¿De qué otra manera podrías cubrir tu necesidad?
Mirar a la persona que hacías responsable de cubrir tu necesidad sin exigencia… ¿cómo te hace sentir?
Mirarte sin culpa… ¿qué tal te sienta?
-LO BUENO ES ENEMIGO DE LO MEJOR
-ZAPATERO A TUS ZAPATOS
-hazlo con calma, para una persona tan impulsiva como yo es dificil pensar y analizar las cosas antes de hacer las cosas sin mas, sin pensar en nada, ni en las consecuencias ni en nada
-primero lo primero
-haz como si
-descargate sin agredir
– es realmente importante?
-los negocios en caliente, no son negocios
-TENEMOS QUE DARLO PARA MANTENERLO

LEMA 55. VIVE Y DEJA VIVIR

PERDONA A LOS DEMAS Y DEJALOS SER
Las personas se la pasan la mayor parte de su vida sintiéndose ofendidas por lo que alguien les hizo. La sorprendente revelación que te voy a hacer, va a cambiar tu vida… ¡Nadie te ha ofendido! Son tus expectativas de lo que esperabas de esas personas, las que te hieren. Y las expectativas las creas tú con tus pensamientos. No son reales. Son imaginarias. Si tu esperabas que tus padres te dieran más amor y no te lo dieron, no tienes por qué sentirte ofendido. Son tus expectativas de lo que un padre ideal debió hacer contigo, las que fueron violadas. Y tus ideas son las que te lastiman.
Si esperabas que tu pareja reaccionara de tal y cual forma y no lo hizo…Tu pareja no te ha hecho nada. Es la diferencia entre las atenciones que esperabas tuviera contigo y las que realmente tuvo, las que te hieren. Nuevamente, eso está en tu imaginación.
¿Enojado con Dios? Son tus creencias de lo que debería hacer Dios, las que te lastiman. Dios jamás ofende ni daña a nadie.
Un hábito requiere de todas sus partes para funcionar. Si se pierde una, el hábito se desarma. El hábito de sentirte ofendido por lo que te hacen otros (en realidad nadie te hace nada) desaparecerá cuando conozcas mejor la fuente de las ‘ofensas’.
Cuando nacemos, somos auténticos. Pero nuestra verdadera naturaleza, es suprimida y sustituida artificialmente por conceptos que nuestros padres, la sociedad y televisión nos enseñan. Y crean una novela falsa de cómo deberían ser las cosas en todos los aspectos de tu vida y como deben de actuar los demás.
Una novela que no tiene nada que ver con la realidad. También, las personas son criaturas de inventario. A lo largo de su vida, coleccionan experiencias: padres, amigos, parejas, etc. y las almacenan en su inventario interior. Las experiencias negativas dejan una huella más profunda en nosotros que las positivas. Y cuando una persona es maltratada por alguien, deja esa experiencia en su `inventario’. Cuando conoce a alguien, tiene miedo. Y trata de ver si la nueva persona repetirá las mismas actitudes que la que la hirió. Saca una experiencia de su inventario negativo. Se pone los lentes de esa experiencia y ve a las nuevas personas y experiencias de su vida, con esos lentes. ¿Resultado? Se duplican los mismos problemas y las mismas experiencias negativas.
Y el inventario negativo sigue creciendo. En realidad lo que hace es que te estorba. No te deja ser feliz. Y a medida que se avanza en años, se es menos feliz. Es porque el inventario negativo aumenta año con año.
¿Has visto a las personas de edad avanzada y a los matrimonios con muchos años?
Su inventario es tan grande, que parece que la negatividad es su vida. Una y otra vez sacan experiencias de su inventario negativo ante cualquier circunstancia. Una de las mayores fuentes de ofensas, es la de tratar de imponer el punto de vista de una persona a otra y guiar su vida. Cuando le dices lo que debe hacer y te dice ‘no’, creas resentimientos por partida doble. Primero, te sientes ofendido porque no hizo lo que querías. Segundo, la otra persona se ofende porque no la aceptaste como es. Y es un círculo vicioso. Todas las personas tienen el derecho divino de guiar su vida como les plazca. Aprenderán de sus errores por sí mismos.
Déjalos ser! nadie te pertenece.
Cuando los colonos americanos querían comprarles sus tierras a los Pieles Rojas, estos les contestaron ‘¿Comprar nuestras tierras? ¡Si no nos pertenecen! Ni el fulgor de las aguas, ni el aire, ni nuestros hermanos los búfalos a los cuales sólo cazamos para sobrevivir. Es una idea completamente desconocida para nosotros’.
Ni la naturaleza, ni tus padres, ni tus hijos, tus amigos o parejas te pertenecen. Es como el fulgor de las aguas o el aire. No los puedes comprar. No los puedes separar. No son tuyos. Sólo los puedes disfrutar como parte de la naturaleza. El cauce de un río no lo puedes atrapar. Sólo puedes meter las manos, sentir el correr de las aguas entre ellas, y dejarlo seguir.
Las personas son un río caudaloso. Cualquier intento de atraparlas te va a lastimar. Ámalas, disfrútalas y déjalas ir. Entonces ¿Cómo puedo perdonar?
1) Entiende que nadie te ha ofendido. Son tus ideas acerca de cómo deberían actuar las personas, las que te hieren. Estas ideas son producto de una máscara social, que has aprendido desde tu infancia de forma inconsciente. Reconoce que la mayoría de las personas NUNCA va a cuadrar con esas ideas que tienes. Porque ellos tienen las suyas.
2) Deja a las personas ser. Deja que guíen su vida como mejor les plazca. Es su responsabilidad. Dales consejos si te los piden, pero permite que tomen sus decisiones. Es su derecho divino por nacimiento: el libre albedrío y la libertad.
3) Nadie te pertenece. Ni tus padres, ni amigos ni parejas. Todos formamos parte del engranaje de la naturaleza. Deja fluir las cosas sin resistirte a ellas. Vive y deja vivir.
4) Deja de pensar demasiado. Ábrete a la posibilidad de nuevas experiencias. No utilices tu inventario. Abre los ojos y observa el fluir de la vida como es. Cuando limpias tu visión de lentes obscuros y te los quitas, el resultado es la limpieza de visión.
5) La perfección no existe. Ni el padre, amigo, pareja perfectos. Es un concepto creado por la mente humana que a un nivel intelectual puedes comprender, pero en la realidad NO EXISTE. Porque es un concepto imaginario. Un bosque perfecto serían puros árboles, Sol, no bichos… ¿existe? No. Para un pez, el mar perfecto sería aquel donde no hay depredadores ¿existe? No. Sólo a un nivel intelectual. En la realidad JAMAS VA A EXISTIR. Naturalmente, al pez sólo le queda disfrutar de la realidad. Cualquier frustración de que el mar no es como quiere que sea no tiene sentido. Deja de resistirte a que las personas no son como quieres o no piensan como tú. Acepta a las personas como el pez acepta al mar y ámalas como son.
6) Intoxícate con la vida. La vida real es más hermosa y excitante que cualquier idea que tienes del mundo. Me complacerá decírtelo por experiencia.
7) Imagina a esa persona que te ofendió en el pasado. Imagínate que ambos están cómodamente sentados. Dile por qué te ofendió. Escucha su explicación amorosa de porque lo hizo. Y perdónala. Si un ser querido ya no está en este mundo, utiliza esta dinámica para decirle lo que quieres. Escucha su respuesta. Y dile adiós. Te dará una enorme paz.
8) A la luz del corto período de vida que tenemos, sólo tenemos tiempo para vivir, disfrutar y ser felices. Nuestra compañera la muerte en cualquier momento, de forma imprevista, nos puede tomar entre sus brazos. Es superfluo e inútil gastar el tiempo en pensar en las ofensas de otros. No puedes darte ese lujo.
9) Es natural pasar por un período de duelo al perdonar, deja que tu herida sane. Descárgate (no confundir con desquítate) con alguien para dejar fluir el dolor. Vuelve a leer este artículo las veces necesarias y deja que los conceptos empiecen a sembrar semillas de conciencia en tu interior. Aprende con honestidad los errores que cometiste, prométete que no lo volverás a hacer y regresa a vivir la vida.
Y como dirían los Beatles, Let it be! Deja al mundo ser. Y déjate ser a ti también.
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como tolerar la opinion de los demas
Cómo comprender los pensamientos de los demás y respetar sus puntos de vista a pesar de que estemos en desacuerdo y estemos tentados de querer cambiar su opinión
1
Busca para comprender los diferentes puntos de vista. Antes de intentar cambiar el punto de vista u opinión de otra persona, piensa que vienen de lugares diferentes, han crecido con otro tipo diferente de personas y que puede que piensen de ese modo debido a su cultura, religión o creencias generales heredadas de sus padres o amigos.
2
Piensa en cuales serían tus creencias si hubieras sido criado en ese lugar.Imagina que eres una persona de ciudad y estás escuchando a alguien que se ha criado en el campo, lejos de la ciudad. Después de escucharle, piensa “¿qué pasaría si yo hubiese sido criado en el campo?”
3
Nunca digas que la otra persona está equivocada basándote en tus ideas.Tus ideas pueden ser tan correctas como las suyas. Por ejemplo, como cristiano, tú crees que tu pensamiento está bien y el de los musulmanes no, y viceversa. Al final puede que los dos estén bien o no.
4
Busca una manera para aprender de las opiniones de los demás y educarte a ti mismo para meditar sobre si tus ideas son correctas. Puede que estés seguro de algo y tengas miedo de admitir que quizá estés equivocado.
5
Ten paciencia. Cuando otra persona diga algo muy incorrecto, sé paciente y, en lugar de imponer tu idea, responde con argumentos razonables sobre por qué está equivocado. Por ejemplo, una persona que no gana dinero de una manera legal o ética, o no tenga suerte encontrando un trabajo decente, puede justificarse por ser pobre, pero puedes darle motivos por los que se equivoca. Confronta a una persona que roba preguntándole cómo se sentiría si le robasen.
 
aprender a argumentar, a dar razones y no el conocido porque si, porque lo digo yo, eso lo dice una persona cuando no tiene mas argumentos
6
Evita la arrogancia y cabezonería. Los divorcios, pérdidas de trabajo, fin de amistades y otras circunstancias similares ocurren, a veces, como consecuencia de no escuchar y estar demasiado concentrado en tus opiniones. Puede que no te guste algo, pero no por eso va a dejar de gustar a los demás.
7
Respeta. Si otra persona no es reciproca con tu amabilidad o trata de cambiar tus opiniones, defiende tu punto de vista con respeto, indicando que tú también respetas su punto de vista.
8
Elusión. Si la otra persona insiste en hacer que su opinión sea un hecho y te trate de una manera poco respetuosa, aléjate y deja que pase el tiempo para que se relaje. Si persiste en hacer lo mismo, lo mejor es que lo evites. Si no puedes evitar a esa persona porque es un compañero de trabajo, defiende tus derechos, pero no seas tan inmaduro como él.

  • Si los dos decidís finalizar una discusión de manera respetuosa, evita sacar el tema en futuras conversaciones.

 
9, Piensa. ¿Está teniendo éxito tu manera de pensar; o es tu manera de pensar la que está ralentizando el éxito en tu vida? Si es lo segundo lo que ocurre, considera buscar a personas con otras opiniones para que te ayuden.
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Vivir en sociedad ha traído muchas ventajas para el ser humano: es más fácil protegerse de los peligros, el trabajo se puede dividir entre más personas y hasta podemos regular las conductas de los demás (incentivando lo bueno y censurando lo malo). Sin embargo, es este proceso de regular las conductas de los demás lo que ha propiciado que nos afecte en demasía la opinión de aquellos que nos rodean.
¿Cómo sucede esto? Sencillo: desde pequeños aprendemos que la aprobación de los demás es ‘buena’, porque nos hace sentir orgullosos; mientras que la desaprobación es ‘mala’, porque nos hace sentir avergonzados. Mi pequeña hermana, por ejemplo, se siente muy orgullosa cuando mi madre la elogia y la premia por ser una estudiante sobresaliente; por el contrario, se siente muy avergonzada cuando la castigan por estar utilizando la computadora muy tarde de la noche. De esta manera, ella está aprendiendo que para sentirse orgullosa de sí misma debe buscar la aprobación de los demás, y que para no sentirse culpable o avergonzada debe evitar su desaprobación.
Y ese aprendizaje que mi hermana está teniendo, muchos adultos lo llevan al extremo y ahí es cuando se crean algunos desequilibrios. Son muchas las personas que dejan de ser ellas mismas, sólo para complacer a los demás y conseguir su aprobación. Yo conozco el caso de un joven que, desando estudiar música, empezó a estudiar Ingeniería Industrial porque sus padres le decían que esa carrera le dejaría más dinero… En un principio, él cedió ante su deseo de ser aprobado por sus padres, pero luego (¡y gracias a Dios que lo hizo!) se dio cuenta de que era él quien trabajaría como ingeniero industrial (y no sus padres) y terminó cambiándose a la carrera que en verdad deseaba.
Así mismo, muchas veces uno deja de hacer lo que quiere o deja de ser uno mismo, sólo por el temor al “qué dirán” o a la desaprobación. Y en las ocasiones en que somos desaprobados por alguien, tendemos a sentirnos sumamente culpables o avergonzados… Y esto, claramente, no es saludable para nosotros.
¿Cuál es la solución?
En primer lugar, debemos entender que muchas de las cosas que la gente dice son sólo sus opiniones. El hecho de que alguien nos desapruebe o critique por algo (digamos, por ejemplo, porque no somos muy inteligentes o porque seamos feos), no quiere decir que realmente seamos así. Para esa persona, yo puedo ser tonto y feo, pero para otra puedo ser justamente lo contrario.
Por lo tanto, la próxima vez que alguien nos desapruebe, no tomemos lo que dice como una Verdad Absoluta, sino como una simple opinión… Evaluemos si lo que dice tiene algo de verdad y, si lo consideramos así, cambiemos lo que tengamos que cambiar, pero sin sentirnos culpables o avergonzados porque nos hayamos equivocado.
En la medida en que interpretamos lo que dicen los demás como meras opiniones, nos dejamos de sentir culpables o avergonzados frente a los comentarios negativos. Pero, al mismo tiempo, nos tomamos el tiempo de evaluar qué tanta verdad tienen los comentarios, y así determinamos lo que debemos de cambiar y lo que no, siempre sin ningún tipo de presión o culpabilidad. Y esta forma de ver las cosas nos puede acercar más a la felicidad, que el estar viviendo para agradar a los demás y conseguir su aprobación.
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Tu vida tiene una fecha de caducidad, siendo así no la desperdicies viviendo la vida de otras personas. No la desperdicies en el chisme, en el rencor, en la pelea, en la justificación, en la tristeza, en el ataque, en la venganza. Valora el poco o mucho tiempo que tengas de vida y VIVE.
Las personas se la pasan la mayor parte de su vida sintiéndose ofendidas por lo que alguien les hizo. La sorprendente revelación que te voy a hacer, va a cambiar tu vida… ¡Nadie te ha ofendido! Son tus expectativas de lo que esperabas de esas personas, las que te hieren. Y las expectativas las creas tú con tus pensamientos. No son reales. Son imaginarias. Si tu esperabas que tus padres te dieran más amor y no te lo dieron, no tienes por qué sentirte ofendido. Son tus expectativas de lo que un padre ideal debió hacer contigo, las que fueron violadas. Y tus ideas son las que te lastiman.
Si esperabas que tu pareja reaccionara de tal y cual forma y no lo hizo…Tu pareja no te ha hecho nada. Es la diferencia entre las atenciones que esperabas tuviera contigo y las que realmente tuvo, las que te hieren. Nuevamente, eso está en tu imaginación.
¿Enojado con Dios? Son tus creencias de lo que debería hacer Dios, las que te lastiman. Dios jamás ofende ni daña a nadie.
Un hábito requiere de todas sus partes para funcionar. Si se pierde una, el hábito se desarma. El hábito de sentirte ofendido por lo que te hacen otros (en realidad nadie te hace nada) desaparecerá cuando conozcas mejor la fuente de las ‘ofensas’.
Cuando nacemos, somos auténticos. Pero nuestra verdadera naturaleza, es suprimida y sustituida artificialmente por conceptos que nuestros padres, la sociedad y televisión nos enseñan. Y crean una novela falsa de cómo deberían ser las cosas en todos los aspectos de tu vida y como deben de actuar los demás.
Una novela que no tiene nada que ver con la realidad. También, las personas son criaturas de inventario. A lo largo de su vida, coleccionan experiencias: padres, amigos, parejas, etc. y las almacenan en su inventario interior. Las experiencias negativas dejan una huella más profunda en nosotros que las positivas. Y cuando una persona es maltratada por alguien, deja esa experiencia en su `inventario’. Cuando conoce a alguien, tiene miedo. Y trata de ver si la nueva persona repetirá las mismas actitudes que la que la hirió. Saca una experiencia de su inventario negativo. Se pone los lentes de esa experiencia y ve a las nuevas personas y experiencias de su vida, con esos lentes. ¿Resultado? Se duplican los mismos problemas y las mismas experiencias negativas.
Y el inventario negativo sigue creciendo. En realidad lo que hace es que te estorba. No te deja ser feliz. Y a medida que se avanza en años, se es menos feliz. Es porque el inventario negativo aumenta año con año.
¿Has visto a las personas de edad avanzada y a los matrimonios con muchos años?
Su inventario es tan grande, que parece que la negatividad es su vida. Una y otra vez sacan experiencias de su inventario negativo ante cualquier circunstancia. Una de las mayores fuentes de ofensas, es la de tratar de imponer el punto de vista de una persona a otra y guiar su vida. Cuando le dices lo que debe hacer y te dice ‘no’, creas resentimientos por partida doble. Primero, te sientes ofendido porque no hizo lo que querías. Segundo, la otra persona se ofende porque no la aceptaste como es. Y es un círculo vicioso. Todas las personas tienen el derecho divino de guiar su vida como les plazca. Aprenderán de sus errores por sí mismos.
Déjalos ser! nadie te pertenece.
Cuando los colonos americanos querían comprarles sus tierras a los Pieles Rojas, estos les contestaron ‘¿Comprar nuestras tierras? ¡Si no nos pertenecen! Ni el fulgor de las aguas, ni el aire, ni nuestros hermanos los búfalos a los cuales sólo cazamos para sobrevivir. Es una idea completamente desconocida para nosotros’.
Ni la naturaleza, ni tus padres, ni tus hijos, tus amigos o parejas te pertenecen. Es como el fulgor de las aguas o el aire. No los puedes comprar. No los puedes separar. No son tuyos. Sólo los puedes disfrutar como parte de la naturaleza. El cauce de un río no lo puedes atrapar. Sólo puedes meter las manos, sentir el correr de las aguas entre ellas, y dejarlo seguir.
Las personas son un río caudaloso. Cualquier intento de atraparlas te va a lastimar. Ámalas, disfrútalas y déjalas ir. Entonces ¿Cómo puedo perdonar?
1) Entiende que nadie te ha ofendido. Son tus ideas acerca de cómo deberían actuar las personas, las que te hieren. Estas ideas son producto de una máscara social, que has aprendido desde tu infancia de forma inconsciente. Reconoce que la mayoría de las personas NUNCA va a cuadrar con esas ideas que tienes. Porque ellos tienen las suyas.
2) Deja a las personas ser. Deja que guíen su vida como mejor les plazca. Es su responsabilidad. Dales consejos si te los piden, pero permite que tomen sus decisiones. Es su derecho divino por nacimiento: el libre albedrío y la libertad.
3) Nadie te pertenece. Ni tus padres, ni amigos ni parejas. Todos formamos parte del engranaje de la naturaleza. Deja fluir las cosas sin resistirte a ellas. Vive y deja vivir.
4) Deja de pensar demasiado. Ábrete a la posibilidad de nuevas experiencias. No utilices tu inventario. Abre los ojos y observa el fluir de la vida como es. Cuando limpias tu visión de lentes obscuros y te los quitas, el resultado es la limpieza de visión.
5) La perfección no existe. Ni el padre, amigo, pareja perfectos. Es un concepto creado por la mente humana que a un nivel intelectual puedes comprender, pero en la realidad NO EXISTE. Porque es un concepto imaginario. Un bosque perfecto serían puros árboles, Sol, no bichos… ¿existe? No. Para un pez, el mar perfecto sería aquel donde no hay depredadores ¿existe? No. Sólo a un nivel intelectual. En la realidad JAMAS VA A EXISTIR. Naturalmente, al pez sólo le queda disfrutar de la realidad. Cualquier frustración de que el mar no es como quiere que sea no tiene sentido. Deja de resistirte a que las personas no son como quieres o no piensan como tú. Acepta a las personas como el pez acepta al mar y ámalas como son.
6) Intoxícate con la vida. La vida real es más hermosa y excitante que cualquier idea que tienes del mundo. Me complacerá decírtelo por experiencia.
7) Imagina a esa persona que te ofendió en el pasado. Imagínate que ambos están cómodamente sentados. Dile por qué te ofendió. Escucha su explicación amorosa de porque lo hizo. Y perdónala. Si un ser querido ya no está en este mundo, utiliza esta dinámica para decirle lo que quieres. Escucha su respuesta. Y dile adiós. Te dará una enorme paz.
8) A la luz del corto período de vida que tenemos, sólo tenemos tiempo para vivir, disfrutar y ser felices. Nuestra compañera la muerte en cualquier momento, de forma imprevista, nos puede tomar entre sus brazos. Es superfluo e inútil gastar el tiempo en pensar en las ofensas de otros. No puedes darte ese lujo.
9) Es natural pasar por un período de duelo al perdonar, deja que tu herida sane. Descárgate (no confundir con desquítate) con alguien para dejar fluir el dolor. Vuelve a leer este artículo las veces necesarias y deja que los conceptos empiecen a sembrar semillas de conciencia en tu interior. Aprende con honestidad los errores que cometiste, prométete que no lo volverás a hacer y regresa a vivir la vida.
Deja al mundo ser. Y déjate ser a ti también.
«No le pongas atención a las cosas que hacen o dejan de hacer los demás, … presta atención a lo que tu haces o dejas de hacer » Enseñanzas de Buddha.
LA NIÑA Y EL ACRÓBATA
Era una niña de ojos grandes como lunas, con la sonrisa suave del amanecer. Huérfana siempre desde que ella recordara, se había asociado a un acróbata con el que recorría, de aquí para allá, los pueblos hospitalarios de la India. Ambos se habían especializado en un número circense que consistía en que la niña trepaba por un largo palo que el hombre sostenía sobre sus hombros. La prueba no estaba ni mucho menos exenta de riesgos.
Por eso, el hombre le indicó a la niña:
–Amiguita, para evitar que pueda ocurrirnos un accidente, lo mejor será que, mientras hacemos nuestro número, yo me ocupe de lo que tú estás haciendo y tú de lo que estoy haciendo yo.
De ese modo no correremos peligro, pequeña.
Pero la niña, clavando sus ojos enormes y expresivos en los de su compañero, replicó:
–No, Babu, eso no es lo acertado. Yo me ocuparé de mí y tú te ocuparás de ti, y así, estando cada uno muy pendiente de lo que uno mismo hace, evitaremos cualquier accidente.
*El Maestro dice: Permanece vigilante de ti y libra tus propias batallas en lugar de intervenir en las de otros. Atento de ti mismo, así avanzarás seguro por la vía hacia la Liberación definitiva.
 
Para empezar a poner en practica el concepto: «vivir y dejar vivir», debemos encarar este hecho: Hay personas en AA y en todas partes, que dicen cosas  con las que nosotros no estamos de acuerdo, o hacen cosas que no nos gustan. El aprender a vivir con las diferencias es esencial para nuestra comodidad. Es exactamente en esos casos cuando hemos encontrado la extrema utilidad de decirnos a nosotros mismos, » vive y deja vivir»
Una antigua leyenda decia que ninguno de nosotros deberia criticar a otro hasta cuando hubiesemos caminado un kilometro con los zapatos de esa persona. Este sabio consejo nos puede dar una mayor comprension de los seres humanos que son nuestros semejantes. El ponerlo en practica nos hace sentir mucho mejor que cuando estamos irritados.
«dejar vivir», si. Pero algunos de nosotros creemos que es de mucho valor la primera parte del refran: «Vivir»
Cuando hemos encontrado las formas de gozar completamente nuestra propia vida, tenemos la felicidad de dejar que los demas vivan en la forma que deseen. Si nuestras propias vidas son interesantes y productivas, realmente no tenemos impulso o deseo de hallar las faltas en los demas o preocuparnos de la forma como actuan.
por mi codependencia, muchas veces quiero manipular mediante consejos, sermones,  quejas, suplicas, no dejar hablar, interrumpir, no escuchar.
En verdad el Codependiente no vive ni deja vivir a nadie que se encuentre a su alrededor.  Quiere controlar, se vuelve perfeccionista, se cree una víctima, sufre, llora, se enoja, manipula para lograr lo que cree es lo correcto y sentirse satisfecho.  A pesar de todo este aparente control sigue sufriendo, creando crisis, no se siente feliz y no deja a los demás vivir en paz.  Como code es duro oir esto, pero solo estando en recuperación he podido aceptarlo y pensar que debo cambiar.  Fueron muchas las veces que mi familia me dijo lo difícil que era vivir conmigo y sin mi por el amor que me tienen, pero estando code activa no lo entendía, me sentía la víctima y que no me querían.
Aplicar este Lema nos aleja del falso control, de las crisis «buscadas», nos hace pensar en nosotros y lo que debemos hacer por nuestros medios.
Vive tranquilo y deja vivir en paz a los demás nos dice este Lema.  Hasta la fecha por más que hemos tratado de cambiar el pensamiento y la actitud de otra persona es inútil, lo comprueban tantos meses y años de infructuosa lucha por querer lograrlo. Seguir en este empeño es negación de la realidad y mucha Codependencia.       Hay que reconocer que no tenemos el poder de cambiar a nadie y que solo podemos cambiar a nuestro yo.
Muy a menudo hacemos cosas que no queremos,  decimos lo que no queremos, lloramos cuando queremos reir, hablamos y hablamos cuando debemos callar, etc., preguntémonos,  ¿Si es difícil dominarnos a nosotros mismos,  cómo queremos dominar a los demás?
Mi vida me pertenece, mis seres queridos no, puedo orientarlos, sugerirles, dominarlos tal vez momentáneamente, pero no puedo ni debo querer vivir sus vidas.  Todos tienen derecho a tomar sus propias decisiones, adquirir sus propias experiencias, lograr sus triunfos y derrotas, tener sus propósito en la vida ya que no son robots que reciben ordenes y comandos.
Si tenemos un falimiar con problemas, el querer su bienestar no nos da el poder de querer controlarlo,  si Dios nos dio el libre albedrío, ¿Quiénes somos nosotros para quitarlo?.  Es duro, muy duro soltarlos, pero al dejarlos libres no mueren, seguro cargaran con sus problemas y solo entoces al hacerse responsables de sí mismos, reconsideraran si vale la pena seguir por ese camino o cambiar de rumbo y buscar un grupo de autoayuda.  El resolverles todas las cosas a nuestro ser querido  centro de nuestra obsesión,  solo atrasa su tiempo para recuperarse, lo hará cuando toque su fondo, sea su decisión y  con ayuda de su PS y no nuestra.  Igual nosotros decidimos cambiar por decisión propia.
Ayudar insanamente a otros perpetúa la dependencia hacia ellos y como sus bastones de apoyo perdemos nuestra individualidad, espiritualidad, amigos, metas, vida, volviéndonos caparazones, seres sin nada por dentro viendo una vida que no nos pertenece.
Nuestro destino es vivir, ser felices, estar tranquilos, gozar nuestros triunfos, superar nuestros retos,  tristezas, problemas, y ser mas agradables viviendo en la forma que queramos  lo mejor posible.  Demos el derecho a los demás de pensar diferente a nosotros siendo más humildes sin creernos mas inteligentes o listos y dejando la criticadera.
Hoy es el día de no inmiscuirnos en problemas ajenos, no creernos saber lo que otro tiene que hacer, no  tratar de moldearlos a nuestra  imagen y semejanza, no creernos  tener la verdad absoluta, no creer saber lo que ellos piensa o necesitan, dejarlos ser ellos mismos y orar para que ellos  también nos dejen vivir nuestra propia vida.
 
QUE ES VIVIR :
Vivir la vida es crear, es tomar deciciones, es elegir la actitud con la que quieres vivir, es aprender en cada cisrcustancia, es superar los errroes que hemos cometido y que comenteremos, y como decía Agnes de Mille y » vivir es una manea de no estar seguro, de no saber que viene ahora ni como».
vivir no es respirar, estoy aprendiendo a vivir realmente. No dejar que las cosas pasen, sino hacer que pasen

LEMA 53.

TRATA A LA GENTE COMO QUIERES QUE TE TRATEN A TI

APRENDER A CONVIVIR
AMOR Y TOLERANCIA SON NUESTRO CODIGO
 
NO HAGAS A LOS DEMAS LO QUE NO QUIERES QUE TE HAGAN A TI
 
Entró un hombre a un restaurante y, mientras se dirigía a una mesa vacía,le preguntó a una joven que se encontraba almorzando en la mesa de al lado: -¿Podría, usted, por favor, decirme la hora? La joven le respondió con voz airada y muy fuerte de modo que todos pudieran oirle: -¡Cómo se atreve usted, sinvergüenza, viejo verde, desgraciado! El hombre enrojeció y sintió sobre él todo el peso de cientos de ojos que le miraban con ira. Sólo atinó a decirle con voz temblorosa: -Lo siento, señorita, pero parece haberme entendido mal, yo sólo le pregunté la hora.Entonces, la joven se paró muy ofendida y se puso a gritar histéricamente: -Si usted sigue con eso, sinvergüenza, voy a llamar a la policía.Terriblemente avergonzado, el hombre se fue hasta el rincón más alejado del local y se sentó en una mesa semioculto detrás de una columna.Algunos minutos después, se le acercó la joven y le dijo sonriendo: -Disculpe usted, siento mucho lo sucedido, pero verá, soy estudiante de psicología y estoy haciendo una investigación de cómo reaccionan las personas ante situaciones imprevistas.El hombre la miró durante un par de segundos y exclamó con voz fuerte y asombrada de modo que todos pudieran oirle: -De verdad que usted está dispuesta a hacerme todo eso y durante toda la noche por tan sólo diez euros….La dama cayó al suelo desmayada.
“Trata a los demás como quisieras que te trataran a tí y nunca hagas anadie lo que no te gustaría que te hicieran”. En estos dos principios se resumetoda la ética y las normas de la convivencia humana. Si a todos nos encanta quenos traten con cariño y con respeto, ¿por qué no tratamos así a los demás? Tratasiempre a los demás de modo que se sientan importantes y queridos. Actúa de talmodo que los demás sientan que ha sido un verdadero regalo el haberte conocido.Con frecuencia, nos encanta echar broma a los demás, reirnos a costa de otros,pero cómo nos ponemos si se meten con nosotros… Pedimos a los demás el
respeto y comprensión que no estamos dispuestos a darles. Si herimos a otros,les decimos que era tan sólo una broma, nos quejamos de su falta de sentido delhumor…, pero cómo nos duele cuando somos nosotros el objeto de las risas. Porello, antes de actuar, piensa si te gustaría que te hicieran a tí lo que piensas hacer, o que te trataran del modo en que tú te propones hacerlo. Somos tan subjetivos ycondescendientes con nosotros mismos que lo que consideramos virtud ennuestra conducta, nos parece un error o equivocación en la conducta de losdemás.Si alguien tarda mucho en hacer algo, es que es lento. Pero cuando yo metomo mi tiempo es que me gusta hacer las cosas bien pues soy consciente yreflexivo.Cuando el prójimo no hace las cosas, es un flojo, un irresponsable y unvago. Cuando yo no las hago es porque no pude, tenía muchos problemas, estabamuy ocupado.Cuando el prójimo toma la iniciativa y hace las cosas sin que se le digan, esun entrometido, busca llamar la atención. Cuando las hago yo sin que me digan,es que tengo iniciativa.Cuando al prójimo no le gustan mis amigos, es que está lleno de prejuicios.Cuando a mí no me gustan los suyos, es que conozco bien a las personas y tengobuen juicio.Cuando el prójimo mantiene con firmeza su opinión, es un terco y undogmático. Cuando yo mantengo fuertemente la mía, es que tengo firmeza.Cuando el prójimo se fija en pequeños detalles, es un maniático. Cuando yome fijo en pequeños detalles, es que soy cuidadoso
* * * La directora le dice a la secretaria de la escuela: -Alguien acaba de entrar en el salón de quinto grado. ¿Quién podrá ser que llega tan tarde? -Seguro que es la maestra.-¿Cómo puedes estar tan segura de eso? -Porque si hubiera sido un alumno, ya la maestra lo hubiera enviado a la dirección.* * *
 
Una vez un panadero de la ciudad y un campesino de la aldea vecina hicieron un trato. Se intercambiarían, todos los días, medio kilo de pan por medio kilo de mantequilla. Las cosas marcharon bien por algún tiempo, hasta que, un día, el panadero empezó a sospechar que la mantequilla no tenía el peso convenido. Durante varios días, pesó la mantequilla y pudo evidenciar que, como lo había sospechado, cada día pesaba menos. Por fin, hizo que apresaran al campesino por fraude.En el juicio, el campesino confesó que si bien tenía balanza, no estaba utilizando las pesas.-¿Entonces, cómo pesa usted la mantequilla que debe enviarle al panadero? -Muy sencillo: utilizo como pesa el pedazo de pan que me manda el panadero. Si mi mantequilla no tiene el peso correcto, se debe tan sólo al pan del panadero.

LEMA 52. TOMA UNA ACTITUD DE AGRADECIMIENTO

TENER MUCHO CUIDADO CON LAS EXPECTATIVAS. NO ESPERAR NADA DE NADIE Y SI LLEGA ES UN REGALO, NO DARLO POR HECHO
 
AMAR SIN EXPECTATIVAS
Sólo cuando estás bien contigo puedes estar bien con los demás.
Sólo cuando manejas tu soledad puedes manejar una relación.

Necesitas valorarte para valorar, quererte para querer,
respetarte para respetar, y aceptarte para aceptar, ya que
nadie da lo que no tiene dentro de sí..
Ninguna relación te dará la paz que tú no crees en tu interior.
Ninguna relación te brindará felicidad que tú no construyas.
Sólo podrás ser feliz con otra persona cuando seas capaz de
decirle.. No te necesito para ser feliz.
Sólo podrás amar siendo independiente, hasta el punto de no
tener que manipular ni manejar a los que dices querer..
Sólo se podrá ser feliz cuando dos personas felices se unen para
compartir su felicidad, no para hacerse felices la una a la otra.
Para amar necesitas una humilde autosuficiencia, necesitas
autoestima y la práctica de una libertad responsable.
Pretender que otras personas nos hagan felices y llenen todas
nuestras expectativas es una fantasía narcisista que solo trae
frustraciones.
Por eso, ámate mucho y el día que puedas decirle al otro.. «Sin ti me la paso bien.», ese día estarás más preparado..
para vivir en pareja…
– Verónica Floreta García

 

LEMA 49. SUSTITUIR UN PENSAMIENTO NEGATIVO POR UNO POSITIVO

NO SON PROBLEMAS SON OPORTUNIDADES PARA CRECER
“Está bien celebrar el éxito pero más importante es prestar atención a las lecciones del fracaso”.
Gates sabe lo que es fracasar antes de lograr el éxito. Su primera empresa, Traf-O-Data, tuvo que cerrar y los productos como Windows Me Millenium, Microsoft Bob o Windows Vista no funcionaron como estaba previsto. En lugar de tirar la toalla, siguió trabajando teniendo en cuenta la lección que de los errores había aprendido.
 

LEMA 48. SOLO POR LA GRACIA DE DIOS

Por mas profundamente que los cientificos investiguen, siempre acaban por enfrentarse con un factor «X», el cual les es imposible explicar. Es aqui donde consideramos que la gracia de Dios ciertamente interviene en los milagrosos casos de rehabilitacion en Alanon. Mientras mas abramos el alma hacia ella, mayores seran las satisfacciones que encontremos, y mas solida sera la base de esta recuperacion.
permitir a mi ps que el tome las riendas, que sea lo que el quiere que sea ( los resultados no dependen de mi, yo no soy Dios, intente serlo durante mucho tiempo y fue mucho el tiempo que sufri, el tiempo de sufrir se acabo)
Hay muchas cosas buenas que nos han pasado y a veces olvidamos que Nuestro Poder Superior estuvo ahí para que las recibiéramos.  Por lo pronto es bueno recordar que existimos, no padecemos de una adicción, no estamos enfermos, contamos con este grupo de apoyo y si ponemos de nuestra parte lograremos la serenidad en nuestras vidas y todo gracias a Dios.
Demos el lugar que merece Nuestro Poder Superior y reconozcamos las maravillas que ha hecho en nuestras vidas.       La mayoría de las desventuras que hemos padecido  fueron causadas por nuestras conductas y no por la falta de su amor hacia nosotros.  EL siempre ha estado ahí aunque no lo hemos tomamos en cuenta en nuestras decisiones más importantes.
Aún apartandolo, EL no se alejó de nosotros en el pasado y ahora en el presente es parte importante de nuestra recuperación.   Al asistir a los grupos donde se comparte mucho lo que hace nuestro PS en nosotros, fui  haciendo conciencia de las muchas veces en que se manifestó en mi vida y no me di cuenta, fueron innumerables los momentos peligrosos que pasé y no me pasó nada, no creo que fue casualidad.  Con padres alcohólicos y ustedes con sus familiares disfuncionales seguro salieron a buscarlos a algún hueco o sufrieron de violencia doméstica por parte de ellos, que en otras familias han terminado en tragedias.  ¿Qué bueno podía esperarse siendo tan indefensos en nuestra niñez si nuestro PS no hubiera estado presente?.
Como adultos y en recuperación, debemos confiar aún más en su Gracia y amor hacia nosotros.
 

LEMA 47. SOLO POR HOY

MI PS EXISTE AHORA. SI ELIJO VIVIR EN EL PASADO O EN EL FUTURO ENTONCES ESTARE ACTUANDO SOLO
 
«El único día que nos pertenece. . .»
Hay dos días de la semana sobre los cuales no vale la pena preocuparse. Dos días que podemos mantener libres de cualquier temor o ansiedad.
Uno de esos días es AYER, con sus errores y preocupaciones, con sus fallas y sus desatinos, con sus dolores y quebrantos.
AYER ha pasado a ser algo fuera de nuestro control.
Ni con todo el dinero del mundo podemos traer de vuelta el AYER.
No podemos cambiar absolutamente ninguna acción que haya acontecido AYER.
No podemos borrar ni tan siquiera una palabra que hayamos dicho.
AYER se ha ido para siempre.
El otro día sobre el cual no deberíamos preocuparnos demasiado es MAÑANA, puesto que se encuentra fuera de nuestro control inmediato.
MAÑANA el sol saldrá, ya sea en medio del esplendor de un cielo azul, o tras la máscara de un día nublado. No obstante, saldrá.
Pero hasta tanto no lo haga, no habremos empezado nuestro MAÑANA.
Eso deja solamente un día: HOY.
Todos podemos pelear las batallas de un solo día. Sin embargo, cuando cargamos a nuestro HOY con el peso de esas otras dos eternidades -el AYER y el MAÑANA- es que sucumbimos.
Aprendamos entonces a vivir ¡UN DÍA A LA VEZ!!!!
cuentos budistas vivir el presente
Un hombre se le acercó a un sabio anciano y le dijo: -Me han dicho que tú eres sabio….
Por favor, dime qué cosas puede hacer un sabio que no está al alcance de las demás de las personas.
El anciano le contestó: cuando como, simplemente como;
duermo cuando estoy durmiendo,
y cuando hablo contigo, sólo hablo contigo.
Pero eso también lo puedo hacer yo y no por eso soy sabio, le contestó el hombre, sorprendido.
Yo no lo creo así, le replicó el anciano.
Pues cuando duermes recuerdas los problemas que tuviste durante el día
o imaginas los que podrás tener al levantarte.
Cuando comes estás planeando lo que vas a hacer más tarde.
Y mientras hablas conmigo piensas en qué vas a preguntarme
o cómo vas a responderme, antes de que yo termine de hablar.
El secreto es estar consciente de lo que hacemos en el momento presente
y así disfrutar cada minuto del milagro de la vida.
-NO TE AGOBIES VIENDO TODA LA ESCALERA, ENFOCATE EN EL PRIMER PELDAÑO ( PASITO A PASITO, TODO VA SUMANDO)

  • SOLO POR HOY Solo por hoy, trataré de vivir solo lo que eldía me traiga, sin luchar con todos misproblemas al mismo tiempo. Por doce horas,me es posible enfrentarme aún acircunstancias que eme aterrarían anticiparpara el resto de mi vida. Solo por hoy, seré feliz. Abraham Lincolndijo una vez: “La mayoría de la gente es tanfeliz como se proponga hacerlo”. Solo por hoy, me adaptaré a la realidad, envez de tratar de aceptarla todos mis deseos y ami voluntad. Aceptaré lo que el destino medepare, y hare lo mejor que pueda con ello.
  • SOLO POR HOY Solo por hoy, trataré de ensanchar lamente. En vez de dejarme vencer por lapereza mental, leere algo que requieraesfuerzo, concentración y reflexión. Solo por hoy, ejercitaré el alma en tresformas; hare un bien a alguien sinpregonarlo; si se descubre, no baldra.Llevare acabo dos cosas constructivas queprefiera no hacer, sencillamente paraejercitar mi fibra moral. Si mi amor propioes herido (probablemente lo será), no lodemostraré.
  • SOLO POR HOY Solo por hoy, trataré de ensanchar lamente. En vez de dejarme vencer por lapereza mental, leeré algo que requieraesfuerzo, concentración y reflexión. Solo por hoy, ejercitaré el alma en tresformas; hare un bien a alguien sinpregonarlo; si se descubre, no baldra.Llevare acabo dos cosas constructivas queprefiera no hacer, sencillamente paraejercitar mi fibra moral. Si mi amor propioes herido (probablemente lo será), no lodemostraré.
  • SOLO POR HOY Solo por hoy, seré agradable. Luciré lo mejor quepueda, me vestiré adecuadamente, hablaré con acentomodulado, seré cortes con todos y no censuraré en lo másmínimo. No le encontraré falta a nada, ni trataré demejorar o gobernar a nadie más que a mí misma. Solo por hoy, haré “un programa del día”. Tal vez no locumpla en su totalidad, pero lo formularé. De esa maneraeliminaré dos calamidades: la prisa y la indecisión. Solo por hoy, me recogeré por media hora ydescansaré. Durante ese tiempo, dedicaré unos momentosa tratar de obtener una perspectiva más clara de vida engeneral. Solo por hoy, no tendré miedo. Especialmente, notemeré disfrutar de lo que es bello, ni creeré que lo quedoy al mundo, este me lo devolverá en la misma porción.

 

EL CODE NO SE ADAPTA AL PRESENTE

Al  Codependiente le gusta vivir en el pasado recordando todo lo malo que le pasó, remembrando, volviendo a re-sentir lo que llamamos resentimientos o puede también decidir vivir en el futuro imaginando cosas malas o fabulosamente buenas, lo que en cualquiera casos (expectativas positivas o negativas) al no cumplirse igualmente lo defraudaran.
Vivir el presente, el Solo por Hoy, nos ubica en el momento actual de proceder un minuto, una hora o día a la vezpara cuidarnos y procurarnos serenidad.  Como codes no podemos manejar muchas cosas juntas, pero al trabajar una por una sin complicaciones nos sentiremos más cómodos y preparados para afrontarlas
un dia a la vez/ tomalo con calma
Quizás, al principio se deba vivir un minuto a la vez, luego una hora a la vez hasta llegar a las 24 horas a la vez.
Seguramente te preguntaras, pero ¿Que significa esto?
Lo que quiere trasmitir este Lema es que al estar tan confuso y desesperados, lo mejor es ir con calma, poco a poco viviendo nuestras vidas.  El abarcar demasiado a un mismo tiempo nos trae frustración y preocupación por el incierto día de mañana.  ¿Acaso somos Dios para saber lo que pasara mañana, preocuparnos y tratar de resolver todo?  No somos Dios, no ocupemos su lugar, somos tan imperfectos que seguro no resultará bien hacerlo.
Muchas de las cosas que creemos pasaran son tan solo expectativas negativas, es nuestra imaginación, no son reales, son pensamientos obsesivos, es exponernos a situaciones y a sufrimientos innecesarios, es mejor llenar estas horas con pensamientos y acciones positivas ya que este espacio de tiempo nos  pertenece y podemos hacer lo que querramos con él.  De nosotros depende gozar o arruinar nuestros mejores momentos, repetir una y otra vez el pasado en el presente, sacrificar  valiosos minutos,  tratar de arreglar nuestra vida en un instante o ser realistas y vivir «Un día a la vez».
Con vivir solo el instante presente no tenemos que cargar con un tortuoso pasado ni anticipar el incierto futuro, viviremos el hoy lo mejor posible y comenzaremos una nueva y mejor calidad de vida.  Todo es cuestión de actitud.
Oraremos para no  auto-condenarnos por errores pasados, no ser pesimista por un futuro desconocido y vivir la vida placentera que merecemos.

LEMA 43. QUE IMPORTANCIA TIENE . APRENDER A RELATIVIZAR, A DARLE LA IMPORTANCIA QUE TIENE, NO DRAMATIZAR

NO TE TOMES  MUY EN SERIO, NO TE TOMES TAN EN SERIO
 
¿Cuán importante es?
Después de haber vivido en el caos de una relación conflictiva, puede ser difícil reconocer la diferencia entre un inconveniente menor y una crisis mayor.
Este lema nos ayuda a recobrar un cierto sentido de la proporción.
Cuando fracasan los planes, cuando estoy desilusionado por la reacción de alguien, me puedo preguntar : «¿Cuán importante es?»
La mayor parte del tiempo encuentro que lo que consideraba un desastre, es realmente insignificante.
Gracias a este lema sencillo, muchos días que antes podría haber considerado como trágicos, ahora están llenos de serenidad y confianza.
Me preguntaré «¿Cuán importante es?» antes de reaccionar.
Podría descubrir que no es lo suficientemente importante como para sacrificar mi serenidad.
Cuando al codependiente se le lleva la contraria o algo no sale como el desea, no tiene la capacidad de aceptar lo que no se puede cambiar o que no controla  lo que sucede.  Muchas de las cosas que le pasan al code no son de gran importancia, pero él los mira a través de un lente que lo agranda todo.  Para el code activo no  hay pequeños malos entendidos, pequeños problemas, disgustos, dolores,  malas miradas, palabras, etc.  No, para el codependiente todo es grande,  muy grandes problemas, crisis, insultos, groserías, etc.
Cuan importante es  nos ubica en la justa dimensión de las cosas.
Algunas decisiones pueden posponerse, pero en code activa todo es urgente,  sentimos que debemos cumplir metas muchas veces inaccesible y nos vemos forzando situaciones que luego crearan crisis innecesarias,  de ahí la importancia de este Lema para ayudarnos a tomar las cosas con calma, sin prisa, sin la obligación propiamente impuesta de esforzarnos hasta el límite.
Al llevar una vida con prisa el code se esfuerza, exige demasiado a los demás, cree que todo lo planeado se tiene que realizar lo más pronto posible y va directo a más perfeccionimo que  lo hace no vivir ni dejar vivir a los demás.  Cada paseo o actividad en grupo será una tortura para los que  acompañan al code  y constantemente le oyen decirr: Hagan esto, lleven aquello, esto no, aquello si, venga por aca, así no….., etc.
Hay asuntos muy importantes, medio importantes, tal vez ni importantes, pidamos sano juicio para reconocer las dimensiones correctas de las cosas.
«Cuan importante es» nos hace reflexionar que tenemos un defecto de caracter que nos hace estresantes, demasiados exigentes , pero que reconociéndolo y trabajando en ello  llevaremos una vida más tranquila para beneficio propio y de los que nos rodean.  Si nos vemos perdiendo la calma por lo demás, hagamos un alto, reflexionemos la situación, recordemos este Lema, respiremos profunda e intensamente, sigamos sin prisa, aceptemos a los demás como son y sigamos el ritmo de ellos.  Hay cosas por hacer y cambiar la prisa code que nos roba la serenidad.

LEMA 42. PRIMERO LO PRIMERO. PRIORIZAR

Cuando la vida se torna caotica, es facil perder de vista lo que requiere una atencion inmediata y lo que no. Los pequeños obstaculos pueden parecer crisis y los grandes problemas, pasar desapercibidos. La furia de un alcoholico por un corte sin importancia puede darle prioridad sobre una emergencia medica porque la furia es estentorea y exigente – y porque nos hemos acostumbrado a reaccionar ante cualquier exigencia del alcoholico. Por eso, no solo pasamos por alto situaciones criticas, sino que a menudo descuidamos algunas necesidades propias silenciosas pero importantes que podrian hacernos disfrutar mas la vida. Descuidamos la salud, encontramos poco tiempo para darle afecto a los niños y abandonamos cualquier impulso de divertirnos.
«Primero las cosas mas importantes» nos alienta a hacer una pausa para fijar prioridades. Antes de reaccionar, podemos preguntarnos que es lo mas importante en este momento. Al planificar una mañana, podemos considerar cual de nuestras necesidades mas silenciosas podria merecer atencion. En medio de una discusion acalorada, podemos atenernos al tema que nos concierne y dejar de lado otras cuestiones que no son tan urgentes. Cuando el dia parece demasiado corto, podemos aceptar las limitaciones y decidir lo que debe hacerse de inmediato y lo que debe postergarse. No somos superhombres; no podemos hacerlo todo. «Primero, las cosas mas importantes» nos ayuda a tomar decisiones practicas y aceptar dichas decisiones.
EL CODEPENDIENTE QUIERE HACER TODO A LA VEZ, EN LUGAR DE POR PASOS, NO SABEMOS ORGANIZARNOS
El Codependiente quiere tener todo bajo su control para sentirse seguro, por eso se embarca en muchas tareas a la vez, abrumado, exhausto y estresado va de recaídas en recaídas, de crisis en crisis.
«Nadie me ayuda», «tengo que hacerlo todo», «ni valoran lo que hago», «se aprovechan de mi» etc. son algunas de las quejas del code, pero no se da cuenta que muchas de esas obligaciones se las autoimpone, los demás ya estan acostumbrado que lo haga todo y se aprovechas de eso.
No es fácil soltar este defecto de caracter cuando empezamos a cambiar, vienen reclamos por parte de nuestros familiares los cuales no aceptan que  solo hagamos lo que nos toca y no lo que a ellos les corresponde.  Muy cómodos los demás aceptan lo que hacemos por ellos, pero esto conlleva que los presionemos con el  control y si no les gusta,  vienen las crisis familiares y los reproches por «lo que yo hago por ti» o «lo que tu siempres quieres hacer».  Es mejor como dice un dicho popular «cada loro en su rama» o «que cada quien haga lo suyo» en nuestro caso. Espero lo recuerden por este dicho ja ja, a mi me lo recuerda.
Dejemos pasar ciertas cosas, no cuesta mucho, tal vez si ellos hacen las cosas a su modo no salga tan mal; si no vamos a cierto lugar, puede que no pase nada; si no cubro las faltas de mi hijo, puede que él se las arregle o si falto al trabajo y voy al médico otros haran mis labores; todo es cuestión de tener el valor de cambiar.
Concentrarse en las cosas que nos  toca hacer nos evitará formar de un pequeño problema una catástrofe familiar, emocional e imponer el control en nuestros seres queridos.

LEMA 41. PRACTICA, NO ANALICES

UN MINIMO DE ANALISIS, UN MAXIMO DE ACCION
SIMPLEMENTE HAZLO ( JUST DO IT)
 
LA PRACTICA PERFECCIONA. PRACTICA LLAMA A PRACTICA. A MI ME CUESTA MUCHO EMPEZAR A HACER COSAS
 
YA NO DARLE MAS VUELTAS INUTILES A LAS COSAS SIN LLEGAR A NINGUNA CONCLUSION. ES AGOTADOR.
AUMENTAR MI CAPACIDAD DE ANALISIS
mi capacidad de analisis no esta bien regulada, pero no pasa nada, no se refiere a mi esencia, mi esencia esta bien ( esto solo se hizo asi para poder liberarse mis padres del sentimiento tan grande de culpa de no saber hacerlo bien, no sabian, y el problema no se solucionaba haciendose cronico, entonces me culparon a mi esencia, es que yo era la que estaba mal y bien jodida, no se referian a un problema que fuera solucionable, sino que era yo la que estaba mal,mi esencia era la que estaba mal, pero esto no es asi, es falso. Debo y es mi responsabilidad y obligacion dejar de creer esto.
yo estoy acostumbrada a darle 20 vueltas a las cosas, a rumiar en exceso, mucha preocupacion y muy poca ocupacion. Todo lo resuelvo con la mente pero a la hora de la verdad en la practica, no resuelvo nada.
soy una persona prejuiciosa y juiciosa, emito juicios sin reflexionarlos con cautela y pensando en todos los aspectos, esto me lleva a no saber tomar decisiones, pq me da miedo equivocarme y pq no confio en mi propio juicio.
se basan nada mas en la apariencia externa, en si tienen buena pinta o mala pinta, que imagen proyecto yo? aunque si que es verdad que puede ser un simple disfraz, y las apariencias muchas veces no son lo que parece. Hay sorpresas y estas se descubren al tratar a esa persona
aprender a analizar bien lo que nos sucede
Aprende a analizar bien lo que sucede
El saber bien los orígenes de las cosas y situaciones que nos pasan nos evitan y evitarán mucho sufrimiento personal, e incluso, ajeno.
Muchas de los sufrimientos y problemas de las personas se deben a que no han analizado bien las situaciones en las que viven. Cuando analizan mal una situación, normalmente es que la solución no será la acertada. Por ejemplo: una persona cree que otra le desea mal, y por eso está siempre a la defensiva… Mientras tanto la otra persona ni tan siquiera se acuerda de la primera persona… Al analizar mal la primera sufre mucho sin ningún motivo… Así suceden muchas situaciones en la vida.

La capacidad de analizar bien se va aprendiendo poco a poco. Puede mejorarse y merece la pena hacerlo.
¿Por qué es importante saber analizar bien las situaciones?
El analizar bien es quizá la acción de nuestra mente que más nos ayuda a resolver los problemas diarios.
Todas las personas analizamos de una manera u otra las situaciones o las personas, pero no siempre lo hacemos de manera consciente. Es necesario que seamos conscientes de este proceso.
¿Cómo podemos ir desarrollando nuestra capacidad de análisis?
– Lo primero es recopilar toda la información o datos sobre la persona o la situación que deseamos analizar, al menos los datos fundamentales.
– Después de tener los verdaderos datos tenemos que preguntarnos:
. Qué ocurrió primero, qué sucedió después.
. Identificar a los protagonistas en cada una de las etapas. Qué hizo o dijo cada cual. Posibles razones de sus mensajes o sus conductas.
. Examinar los intereses de las partes enfrentados. Ver si estamos ante un conflicto.
. Ver la responsabilidad que tiene cada persona, y ver el nivel de responsabilidad de cada uno.
. Diferenciar entre las causas y efectos. Las causas serían las razones de lo que sucedió. Los efectos son las consecuencias de las causas.
. Buscar el origen del problema.
. Preguntarnos qué podemos hacer realmente ante este acontecimiento.
. Ver sobre qué cuestiones no disponemos información y ver qué podemos hacer para suplir esa falta de datos.
Lo que no hay que hacer:
– Empezar a darles vueltas y vueltas a la cabeza tratando de analizar cosas simples.
– Creer que nuestro análisis es el exacto y que todos los demás son inútiles…
Lo que sí debemos hacer para lograr un buen análisis:
– Dejarnos llevar por la lógica y el sentido común.
– En caso de dudas, consultar con personas que nos merezcan confianza.
– Alegrarnos cuando nos damos cuenta de que hemos analizado bien un tema y nuestro análisis nos ha ayudado a nosotros y a otras personas.
Si desarrollamos esta habilidad de analizar las situaciones lograremos comprender y resolver distintas situaciones en la vida. La capacidad de análisis tiene que ser una pieza vital de nuestra mente. Debemos entrenarnos en los análisis que afectan nuestra vida.
OBSTACULOS PARA ANALIZAR BIEN
-PREJUICIOS. Juzgar por las pintas de una persona es peligroso.
-FALTA DE PERSPECTIVA, NO TENER BUEN CAMPO DE VISION, CENTRARME DEMASIADO EN LOS DETALLES, EN VEZ DE EN EL CONTEXTO GENERAL

LEMA 40. PIENSA, PIENSA, PIENSA

ARGUMENTA, RAZONA, NO TE ENROQUES
 
PIENSA. SER CONSCIENTE ( VALOR= CONCIENCIA). NO IR EN PILOTO AUTOMATICO. NO A LAS PRISAS Y ACELERONES.  IR CON OREJERAS. NO VER LA REALIDAD Y LAS COSAS COMO SON , SINO COMO YO CREO QUE SON
PENSAR O REACCIONAR
SABER PORQUE HAGO LO QUE HAGO, HACIA DONDE VOY, SABER BIEN MIS MOTIVOS Y NO ACTUAR SIN MAS, A LO TONTO, SIN NINGUNA CONCIENCIA, COMO UN NIÑO PEQUEÑO, NADA MAS PORQUE ME LO MANDAN Y SOY BUENO, SOY OBEDIENTE, CUANDO MUCHAS VECES EL JUICIO Y CRITERIO DE LOS PADRES ESTA PEOR Y SON MAS INFANTILES QUE LOS PROPIOS NIÑOS
Reaccionar es lo que hacemos como code cada vez que enfrentamos una situación, no pensamos antes de hablar o actuar, reaccionamos casi en segundos, para solo despues pensar y claro, arrepentirnos.  Nos arrepentimos o lamentamos pero internemente, no estamos preparados para aceptar que nos equivocamos por no pensar.  Es tan fuerte esta enfermedad llamada codependencia que nos hace ser lo que no queremos.
Cuantos malos ratos nos ahorrariamos si dieramos importancia al silencio para poder pensar antes de actuar.     Explotamos, creamos crisis y sufrimos las consecuencias, pero ya es tarde, debimos pensar, pero no una vez, debimos pensar muchas y largas veces antes de emitir juicios y querer poner todo y a todos en su lugar.  El code cree tener la única verdad y no piensa que los demás tambien tienen  cosa para aportar en una situación, los hace sentir mal y de paso pierde él tambien su serenidad.
Como el vivir tanto tiempo con una persona con problemas nos ha atrofiado el pensamiento. es bueno aplicar este Lema  para acostumbrarnos a una nueva forma de actuar, no es estan difícil, solo hay que tenerlo presente.
Pensar nos impide reaccionar y nos obliga a meditar en nuestro bienestar o lo que nos conviene hacer.  Nuestras acciones muchas veces motivadas por el dolor, ira, frustración nos traen nefastas  consecuencias y solo se nos ocurren fugas geográficas  (escapadas) las cuales no son beneficiosas ya que nos exponen a peligros al no estar en capacidad de pensar en cuidarnos.
Ya es hora de pensar, meditar, no repetir errores, recordar experiencias pasadas, sacarles provecho y de esta forma no limitar nuestras oportunidades.
Muchas son las personas privilegiadas que piensan antes de actuar, podemos seguir su ejemplo, guía, aceptando humildemente su ayuda y ver mas clara y nítidamente lo que la vida puede ofrecernos y no lo que la code nos hace ver.  Seguro que a nuestro alrededor esta una persona que no reacciona, no busca venganzas, no esta pensando mal de todos, es y se ve pacífica, esa es a la que debemos imitar.
Cada día que pasa  debemos encontrar motivos para crecer espiritualmente, ser mejor personas, recordando que viejas ideas no son son provechosas, nos han traído muchas discusiones y es más conveniente encontrar nuevas perspectivas hasta ahora descartadas o pasadas por alto, en fin , estar preparado para pensar, aprender y cambiar.
 
SISTEMA REFLEXIVO VS SISTEMA IMPULSIVO
Ver ventajas a largo plazo
satisfacer deseo de forma inmediata
AUTOCONTROL
CONCIENCIA VS INSTINTOS
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4. Ventajas de ser reflexivo

Con la reflexión se obtiene un mayor conocimiento de nosotros y de nuestra realidad personal, damos respuesta a quiénes somos y lo que hacemos en la vida. Por un lado, obtenemos un mayor conocimiento de nuestra personalidad; manera de ser, rasgos principales de nuestro carácter, gustos, preferencias, etc. y, por otro lado, tenemos más claro nuestros proyectos personales, propósitos, objetivos y metas.
Las personas reflexivas tienen un mayor dominio de todas las situaciones y de sí mismo, pues son observadores y conocen con bastante exactitud lo que está sucediendo a su alrededor.
Son personas que suelen salir airosos de los conflictos o problemas, ya que tienen una mente continuamente activa y saben resolver situaciones complicadas, debido a su facilidad para analizar las situaciones y a la gran capacidad de síntesis que poseen, resumiendo y concretado el estado de cada situación por complicada que sea.

DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
DIEZ PROPUESTAS PARA EL AULA UNIVERSITARIA
Resumen: La conclusiones de esta investigación realizada a lo largo del curso 2008 en
las aulas universitarias de la Facultad de Educación de la Universidad Internacional de
Cataluña, se sitúan en un marco paradigmático crítico-reflexivo, superador del
conocimiento por reproducción o transmisión y apuesta con determinación por la
formación reflexiva de los futuros docentes. Las propuestas de desarrollo de la
competencia reflexiva en el aula universitaria son adecuadas para todas las titulaciones
aunque mi experimentación se ha circunscrito en titulaciones deformación docente. Las
10 propuestas que se presentan propician en cada estudiante la contrucción de su
proyecto personal y promueve la competencia reflexiva y la activa en los escenarios
profesionales reforzandose de este modo la profesionalización docentes. Fomentar la
competencia reflexiva durante la formación inicial universitaria ha producido estos
resultados profesionalizadores en los docentes egresados de la Universidad que
podemos sintetizar así:
Mayor capacidad de resolver situaciones prácticas como profesionales expertos.
Articulación más profunda en su quehacer docente de teoría y práctica,
conocimiento formal y práctico, criterio científico y compromiso ético y social.
Mayor preparación metodológica para innovar e investigar a partir de su trabajo
docente.
Abstract
The findings of this research conducted throughout the course in 2008 the university
classrooms in the Faculty of Education, International University of Catalonia, located in
a critical-reflexive paradigm, overcoming the reproduction and transmission of
knowledge and determination to bet with reflexiva training of future teachers. Proposals
for the development of reflexive competence in the classroom are appropriate for all
university degrees but my experimentation has been confined deformation degrees in
teaching. The 10 proposals submitted to each provide students the construction of its
project staff and promotes competition thoughtful and active professionals in the
scenarios thus reinforcing the professional teachers. Encouraging reflective competence
during initial training college has produced these results at professional teachers
graduated from the University we can summarize as follows:
•Increased ability to solve practical and professional experts.
• Articulation deeper in your work of teaching theory and practice, formal
knowledge and practical, scientific and ethical and social.
• Greater preparedness to innovate and research methodology from his work
teaching
Palabras clave: formación reflexiva en el aula universitaria; desarrollo de la
competencia reflexiva; profesionalización; estrategias para enseñar la reflexividad;
formación universitaria; propuestas docentes para la reflexividad.
Keyword: training in the university classroom reflexive; development of reflexive
competence, professionalization; strategies for teaching reflexivity; training college;
proposal for teaching reflexivity.DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
DIEZ PROPUESTAS PARA EL AULA UNIVERSITARIA
Dra. Ángeles Domingo Roget
REVISTA PANAMERICANA DE PEDAGOGÍA No.19 (2009): 33-50.
S A B E R E S Y Q U E H A C E R E S D E L P E D A G O G O
MÉXICO
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I. DE LA REFLEXIÓN OCASIONAL A LA REFLEXIÓN METODOLÓGICA
La capacidad de reflexión se nos presenta, en principio, como una característica de la
persona, inherente a la condición humana. Sabemos, y así lo corrobora la experiencia
propia, que el ser humano puede poner en ejercicio su capacidad reflexiva
espontáneamente sin precisar de un aprendizaje explícito o formal. En términos
generales podemos afirmar que el ser humano es capaz de reflexionar y pensar de forma
innata.
Sin embargo para afrontar el estudio de la la cuestión que se precisa apuntar es la
diferencia existente entre la forma habitual de reflexionar del ser humano y la
denominada Reflexión medotológica. Aunque una se apoya en la otra no son realidades
iguales ni expresiones de significado unívoco.
En primera instancia podemos afirmar que si bien es cierto que la reflexión en el ser
humano es una realidad natural y espontánea, la competencia reflexiva1
es, por el
contrario, una una actividad aprendida que requiere un análisis metódico, regular,
instrumentado, sereno y efectivo y qué ésta sólo se adquiere con un entrenamiento
voluntario e intensivo. Podemos decir que se diferencian en que la reflexión
ordinariamente es una actividad mental natural y ocasional, la CR es una postura
intelectual metódica ante la práctica y requiere una actitud metodológica y una
intencionalidad por parte de quien la ejercita. Algunas de sus diferencias más obvias se
muestran en el siguiente cuadro comparativo:
NOTAS DIFERENCIALES
Casual Intencional
Improvisada Premeditada
Natural Instrumentada
Instantánea Sistemática
Espontánea Metódica
Innata Aprendida
REFLEXIÓN REFLEXIÓN METODOLÓGICA
Figura 1: Reflexión natural y Competencia reflexiva
Aunque acabamos de exponer que la reflexión es una operación natural de la
inteligencia humana, resulta claro que para que una persona actualice la capacidad
reflexiva que tiene en potencia necesita desarrollar ciertos hábitos reflexivos como son
la curiosidad y la disciplina mental pues estos no se improvisan espontáneamente. Se
requiere un compromiso con la reflexión puesto que una simple disposición para la
reflexión puede convertirla en algo esporádico y superficial.
1 A partir de ahora utilizaré para referirme a ella la abreviatura CR (competencia reflexiva)DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
DIEZ PROPUESTAS PARA EL AULA UNIVERSITARIA
Dra. Ángeles Domingo Roget
REVISTA PANAMERICANA DE PEDAGOGÍA No.19 (2009): 33-50.
S A B E R E S Y Q U E H A C E R E S D E L P E D A G O G O
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Así como la reflexión como tal ya ha sido estudiada en el capítulo anterior, se precisa
ahora una profundización en el concepto de PR, analizando sus orígenes, naturaleza,
finalidad, etc.
A modo de información preliminar podemos distinguir la CR profesional de la CR del
estudiante univesitario. Nuestro estudio se centrará concretamente en la segunda
modalidad puesto que nuestra investigación pretende estudiar cómo introducirla,
enseñarla y comprobar sus resultados formativos en los universitarios cuando aún se
encuentran en el periodo de su formación inicial universitaria; su vivencia e inmersión
en el escenario profesional se lleva a cabo sólo por medio de las prácticas o conctactos
puntuales en su futuro sector profesional. Postulamos que en la medida en que el
estudiante universitario sea iniciado en esta metodología reflexiva durante su etapa
universitaria, en esa misma medida podrá, en un futuro profesional próximo, ejercitarse
como un docente reflexivo que aprende de su propia práctica. Precisamente la capacidad
aumentar su CR se convierte en el estudiante en uno de los medios de reforzar la calidad
del proceso educativo y de promover un aprendizaje adecuado a la enseñanza superior.
Para Barnett (1992), la CR es un medio para estimular a los estudiantes a que
desarrollen la capacidad de observarse a sí mismos y de emprender un diálogo crítico
con ellos mismos y con todo lo que piensan y hagan; es un procedimiento reflexivo en
que el alumno/a se interroga sobre sus pensamientos o acciones. El resultado deseado
del aprendizaje de cada uno de los estudiantes es el del profesional reflexivo.
Este planteamiento formativo, estrechamente ligado a la realidad, se sustenta en una
visión constructivista del aprendizaje práctico del estudiante, según la cual el
conocimiento sobre la práctica docente debe ser un conocimiento creado por el mismo
sujeto en formación, no un conocimiento creado con anterioridad por terceros y
transmitido por ellos. El alumno/a practicante se está formando de un modo real y
auténtico, precisamente porque es él quien concede un significado personal a unos
contenidos que ahora vive y sobre los que reflexiona y en los que están implicadas
muchas dimensiones de su persona.
II. PROPUESTAS DOCENTES PARA LA FORMACIÓN REFLEXIVA DE LOS ESTUDIANTES
Resulta relativamente fácil disponerse favorablemente respecto a la formación de
estudiantes reflexivos. Sin embargo la innovación que esto supone en el ámbito de la
formación universitaria es notable y este objetivo formativo – que para algunos se
percibe aún como un ideal y para otros constituye una realidad – plantea una ruptura
considerable con los planteamientos academicistas de larga tradición que laten bajo el
quehacer docente de muchos profesores universitarios. La necesidad de un cambio en
los modelos de enseñanza-aprendizaje comienza con la compresión de la función
docente como acción prioritaria para guiar y orientar el proceso de aprendizaje,
mediante la realización de una verdadera acción mediadora entre el alumno y su
aprendizaje. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
DIEZ PROPUESTAS PARA EL AULA UNIVERSITARIA
Dra. Ángeles Domingo Roget
REVISTA PANAMERICANA DE PEDAGOGÍA No.19 (2009): 33-50.
S A B E R E S Y Q U E H A C E R E S D E L P E D A G O G O
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Se desea cambiar la orientación del aprendizaje hacia formas crítico-reflexivas, pero lo
que se presenta dificultoso es hacerlo realidad en los currículos de Educación Superior
actual. Se apuntan algunas orientaciones y sugerencias que propician en los estudiantes
el desarrollo de la reflexividad y el aprendizaje de la CR en la universidad,
especialmente enmarcado en el espacio curricular del Practicum, que ofrece a los
estudiantes una vivencia de su espacio profesional real de las aulas escolares. Estas
sugerencias pedagógicas son el resultado de mi propia experiencia docente y del
simultáneo estudio de su fundamento teórico.
Conviene señalar que la enseñanza de la capacidad reflexiva, precisamente por su
propia naturaleza, se resiste a un intento de formalización que la encorsetaría y que
invalidaría su aplicabilidad a otros contextos universitarios. Algunas pueden ser
aplicables a otras titulaciones universitarias y otras son específicas de la preparación
para la profesión docente. Enseñar a nuestros alumnos –futuros maestros/as – a ser
reflexivos, en primer lugar requiere un cambio en el docente, en sus concepciones, sus
actitudes, sus planteamientos, sus prácticas, etc. Las iré enumerando y describiendo
brevemente.
1. Facilitar situaciones de aprendizaje
El papel tradicional del profesor como transmisor del conocimiento pierde valor, a la
vez que adquiere relevancia su nueva función de crear condiciones que faciliten a sus
alumnos/as oportunidades de desarrollo personal y potencien sus conocimientos,
competencias, capacidades y habilidades. Ello da lugar a una «nueva» consideración del
profesor como agente (Rué, 2007), o sea, como alguien con capacidad de actuar
deliberadamente, efectuar cambios y responsabilizarse de sus acciones, interviniendo de
forma flexible y contextualizada
Y Si el trabajo del docente ya no consiste propiamente en transmitir conocimientos sino
en facilitar situaciones de aprendizaje a partir de la práctica, su función principal es la
de actuar como facilitador y orientador de los procesos reflexivos que realizan sus
alumnos a partir de la práctica. Para asumir esta nueva identidad, el profesor
universitario ha de ser consciente de la relación potencial entre enseñanza y aprendizaje.
Si falta dicha concienciación el docente acabaría, a largo plazo, apoyándose en ese
potencial pero de un modo inconsciente y menos fructífero en la formación de los
estudiantes. No es aconsejable que el docente efectúe un paso brusco sino progresivo en
el uso de los métodos exclusivamente didácticos a los métodos basados en una estricta
autonomía del alumno. Heron (1993) cita tres modalidades de facilitación: la jerárquica,
la cooperativa y la autónoma. Sin embargo no debemos interpretar que la facilitación
por parte del docente signifique ausencia de estructura o de límites.
Como consecuencia de la interiorización de su nueva función en el aula universitaria el
profesor trabajará para poner al alcance de todo el grupo el conjunto más amplio posible
de recursos para el aprendizaje y se considera a sí mismo como un recurso flexible para
uso del grupo. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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Dra. Ángeles Domingo Roget
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Fácilmente el profesor centrará a sus alumnos en actividades con poder transformador,
es decir, que propiciará un aprendizaje transformacional aunque no explicite esta
intención. Y refiriéndose a esa emergente función, Rué apunta:
“La mediación facilita y ayuda a construir y reconstruir el conocimiento del
propio alumnado, aportándole experiencias positivas de aprendizaje. Este
enfoque de enseñanza potencia un pensamiento reflexivo y no sólo
reproductivo, que lleva implícita la utilización de estrategias metodológicas
adecuadas a la realidad del aula.”
(Rué, 2002: 56)
Para la formación reflexiva el docente ha de promover una relación dialógica, un
diálogo reflexivo en el que se compromete al alumno hasta el extremo de sus
conocimientos, su yo y el mundo. Este diálogo además genera una conexión con los
otros compañeros/as que reporta la seguridad necesaria para exponer sus ideas y asegura
que el alumno proyecte sus consecuencias para él y para su aprendizaje. Además la
conexión con los otros apoya la perturbación o el trastorno que puede producirse cuando
se cuestionan supuestos vigentes y el diálogo eficaz versa sobre el material emocional
que fluya a partir de esas cuestiones. La participación con los demás, aunque a veces
presente una vertiente dolorosa, puede generar nuevos aprendizajes, forjados en la
incomodidad y la lucha del diálogo, que emergen como el aprendizaje reflexivo y crítico.
Por ello el docente universitario cuenta con el poder del diálogo intencionado para
promover y enseñar la CR.
Esta premisa contribuye a combatir la resistencia a considerar la enseñanza como
práctica profesional en la enseñanza superior. Y si esta línea es válida para todas las
titulaciones, en el caso de los futuros maestros la presión hacia la orientación práctica se
intensifica por ser una profesión de coste práctico y aplicado.
2. Apertura del docente a los contextos del aprendizaje
Para facilitar la reflexividad de sus alumnos, los docentes universitarios han de
sostener habitualmente una postura más abierta en relación con el contexto del
aprendizaje, y de las situaciones, sin limitarse al terreno en que se saben expertos,
ocupados en una formación continua. Esta actitud potencia una relación unidireccional
con sus alumnos cuando lo que se necesita es establecer relaciones bidireccionales
(profesor-alumno) que contribuyan al aprendizaje transformacional en los alumnos. Para
enseñar la PR se ha de ejercitar un verdadero diálogo reflexivo, que exige
bidireccionalidad.
Otro buen recurso en esta misma línea es que el profesor aproveche su práctica
profesional para el ejercicio docente, así como para su investigación, etc. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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Es preciso que el docente universitario transforme su enseñanza en el aula universitaria
abriéndola a nuevos contextos que produzcan cambios e interacciones que sean capaces
de acelerar los aprendizajes de sus alumnos/as y sus motivaciones para obtenerlos.
3. Transparencia disciplinar con los estudiantes.
Otro modo de favorecer la el desarrollo reflexivo la encontramos en la transparencia en
la relación de los docentes con sus alumnos. Entre los académicos existe una cierta
tendencia a ocultar la lucha intelectual en que están comprometidos en la disciplina
escogida por ellos y sus dilemas correspondientes. El principio de la transparencia
requiere que el profesor haga explícitos los procedimientos secretos presentes en el
programa, no sólo las tareas. Los alumnos precisan conocer las tareas es decir, qué hay
que hacer, pero también precisan conocer el procedimiento, es decir, cómo se debe
realizar. También este mismo principio, a su vez, ha de aportar claridad sobre las
relaciones de poder presentes en las situaciones de aprendizaje y, al hacerlas explícitas,
permite a los alumnos adaptar su postura ante ellas, reconociéndolas y familiarizándose
con ellas. Barnett plantea que los académicos se presenten como personas, se
comprometan con la acción crítica, y se coloquen en una situación que no difiera de la
de los estudiantes. Este proceso exige: “valor, integridad y autenticidad, por una parte, y
las cualidades de la paciencia, sensibilidad, respeto y reciprocidad intersubjetivos, por
otra.” (Barnett, 1997: 110).
4. Transferir la responsabilidad del aprendizaje
La maduración de la idea del profesor universitario como facilitador de aprendizaje del
alumno y no de transmisor de conocimientos lleva a interrogarse acerca de la
responsabilidad del aprendizaje y sobre quién debe recaer ésta. El paso de los métodos
de transmisión de conocimientos desde un formato tradicional a los de facilitación del
aprendizaje supone cierta transferencia de responsabilidad del profesor al estudiante,
especialmente, la concerniente al aprendizaje del alumno que de forma inconsciente
suele asumirla el profesor. Esta transferencia de responsabilidad al alumno ha de
hacerse de forma progresiva y en muchos casos se tratará sólo de una transferencia
parcial y que supone una novedad para el alumno no exenta de inseguridad e
incertidumbre comparado con la costumbre de la clase magistral que sitúa la
responsabilidad en el docente y en el grupo, pero no en el alumno individual. Este
cambio fácilmente estimula al alumno con elementos emocionales que le llevan a
comprometerse y a retarse a sí mismo en su propia capacidad de aprender. Asumen
riesgos, sienten miedo, se aventuran a nuevas formas de aprender, y adquieren
progresivamente una mayor autonomía y creatividad en su percepción de la realidad y
de la práctica educativa. Barnett (1997) hace una apuesta radical sobre la formación
crítico-reflexiva que los docentes han de promover en la enseñanza superior: DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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“Los académicos se han fijado para sí mismos un conjunto limitado de
tareas para desarrollar las capacidades críticas de los estudiantes[…] la
enseñanza superior para la época moderna tiene más misión que generar
incertidumbre epistemológica; también debe proporcionar incertidumbre
personal y ontológica y tiene que producir una incertidumbre práctica”.
(Barnett, 1997: 175).
Sin embargo para que ese proceso sea formativo y fructífero se requiere una
participación considerable del docente que debe dedicar menos tiempo al discurso
proposicional y más tiempo a escuchar y orientar personalizadamente a sus alumnos
que han vivido experiencias distintas en contextos escolares muy variados. El docente
reduce el índice de responsabilidad en el aprendizaje del alumno y simultáneamente
aumenta el índice de responsabilidad en las tareas de supervisión.
5. Establecer complicidades didácticas con los alumnos/as
El docente universitario ha de estar dispuesto a mantener un tipo de relación con sus
estudiantes que no responde al modelo tradicional académico. Si estas relaciones han
estado marcadas durante siglos por la separación y el aislamiento, ahora se tornan
relaciones más próximas tanto intelectual como afectivamente entre uno y otro y
también con los propios compañeros de estudios. Las relaciones que se establecen son
menos fijas, menos estandarizadas, más simétricas y, en ocasiones, novedosas, ya que se
sustentan en la facilitación no en la transmisión jerárquica del saber. Buber (1994)
apuesta fuerte por ellas y llega a afirmar que el aprendiz se educa gracias a las
relaciones y que la relación que caracteriza el aprendizaje personal es la relación yo-tú
que describe así: “la relación es mutua. Mi tú me afecta, como yo le afecto. Estamos
moldeados por nuestros alumnos y hechos por nuestras obras…Vivimos nuestras vidas
inescrutablemente incluidas en la fluyente vida mutua del universo.” (Buber 1994:30).
6. Crear conexiones emocionales positivas
Los docentes universitarios no están muy habituados a prestar atención a los elementos
emocionales del aprendizaje y es fácil que se desentiendan de los sentimientos de sus
estudiantes. El pensamiento de sus alumnos no va madurando biológicamente, o
biogenéticamente, o psicogenéticamente, sino todo de forma simultánea y global. El
sujeto va construyéndose globalmente a sí mismo a partir de sus percepciones, la
manera en que se le han presentado satisfacciones e insatisfacciones de sus necesidades
primordiales, la calidad de los sentimientos instalados, su pasado y presente
emocionales, etc.; todos esos elementos vertebrados y entrelazados entre sí van
especificando y delimitando sus cogniciones.DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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Cuando el profesor universitario tiene estima por sus alumnos/as y está comprometido
con ellos, les facilita personalmente la construcción de su propia formación práctica, y
les presta el necesario apoyo a nivel emocional. En esta línea se expresa Valls:
“La vinculación que se establece entre docente-discente no sólo beneficia la
dimensión emocional de esta relación, sino aspectos tan diversos como el
aprovechamiento y el control del tiempo, el perfeccionamiento en las tareas,
el apoyo en momentos de desconcierto (¿cómo lo hago?, ¿voy bien
encaminado?…).
El acompañamiento realizado por el profesor ha de permitir que el alumno
sea capaz de proponerse objetivos a corto y largo plazo, encontrar
soluciones a sus dificultades, descubrir estrategias y recursos que le
permitan continuar avanzando en su proceso de aprendizaje. En este
contexto, se pueden generar espacios y situaciones que estimulen la
creatividad y minimicen los mecanismos de defensa frente al hecho de
aprender.”
(Valls, 2008: 34)
Precisamente las situaciones en que se produce el conocimiento están cargadas de
reflexiones, intervenciones personales, y los procesos de autoestima son en estas
ocasiones muy sensibles en función del efecto que producen en los demás. Las
relaciones más simétricas con profesor y alumno comportan una mayor vulnerabilidad
emocional en el estudiante que se sincera sobre su acción práctica, sus sentimientos y
sus reflexiones en la intervención escolar y después de ella.
Aunque sea obvio, en este marco se precisa recordar que los sentimientos de afecto
entre el docente y el practicante contribuyen a crear una actitud positiva hacia el
aprendizaje y se comunican a través de actitudes empáticas de paciencia, apoyo a su
autoestima, perseverancia, etc. En esta línea apunta Wernicke (1993) que las
interacciones son siempre emocionales e intelectuales, no pueden ser una cosa u otra; en
toda interacción, cada uno de los participantes aporta sus propias emociones; pero en
ocasiones surge una nueva emoción, ya no propia de cada uno sino propia de ambos o
del grupo: la interacción se ha transformado en relación; nace un vínculo.
El docente se compromete con sus alumnos en el aprendizaje y la voluntad de ayudarles
le conduce a planear y cambiar estrategias adaptándose a las posibilidades de los
estudiantes, incluso cuando éstos sostienen alguna actitud negativa.
Tal como apunta Freire (1996), los profesores enseñan a sus alumnos a querer y a
disfrutar del aprendizaje y dan muestra de competencia científica, capacidad de amar,
humor, claridad política y coherencia. Relacionan las dificultades y los obstáculos con
las facilidades para aprender. Estimulan la curiosidad crítica de los alumnos y no la
memorización mecánica de los contenidos transferidos.DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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Para ellos, enseñar y aprender son partes inseparables del mismo proceso de conocer.
La función del profesor en la escuela es proporcionar un ambiente que estimule las
preguntas y las respuestas que dirigen el curso del pensamiento del alumno. El profesor
modifica los estímulos para que la respuesta logre la formación de disposiciones
intelectuales y emocionales deseables.
Para expresar este nuevo tipo de relaciones entre docentes y alumnos Belenky
(1996:221) utiliza la expresión aprendizaje conectado. En resumen, las relaciones
necesarias para propiciar la reflexividad en los estudiantes son mutuas y no
unidireccionales, abiertas a las diferencias, y la incertidumbre y no ligadas a unos
resultados inflexibles.
La noción de aprendizaje como un proceso social y colaborativo no se acomoda
fácilmente al tradicional sistema educativo occidental de corte competitivo e
individualista y distante.
7. Utilizar metodológicamente el diálogo reflexivo
Una de las aportaciones de Pedagogía contemporánea es el aprendizaje dialógico
(Flecha, 1997), planteamiento que pone el énfasis en las interacciones. El diálogo
reflexivo e intencionado constituye un elemento clave de la CR cuando se pone al
servicio del aprendizaje y lo interpretamos en nuestro contexto como diálogo didáctico.
Cada vez son más las investigaciones que confirman que el proceso de aprendizaje
depende de la coordinación entre las actividades que se llevan a cabo en los diferentes
contextos de la vida del estudiante y no sólo de lo que sucede en los espacios y tiempos
establecidos para la enseñanza en el aula universitaria. Para ello el diálogo es capaz de
introducir en el aula universitaria esa diversidad de vivencias y de elementos para que el
estudiante realice un aprendizaje profundo y significativo desde el punto de vista
psicológico.
Sin embargo conviene señalar que el hecho de que docentes y estudiantes estén
comunicándose en el aula universitaria no garantiza que exista un diálogo reflexivo.
Diálogo reflexivo y comunicación están estrechamente relacionados si analizamos el
contexto del aula universitaria, sin embargo no significan exactamente lo mismo aunque
percibimos que a nivel didáctico la comunicación y el diálogo son aliados básicos de la
reflexión.
La autorreflexión se apoya y se complementa con el diálogo con los otros, profesor y
compañeros, y ha de incluirse como estrategia didáctica formativa en la universidad.
Precisamente el diálogo reflexivo es el que conduce al pensamiento reflexivo y prepara
para Y Su uso metodológico facilita a los alumnos el paso del aprendizaje de bucle
sencillo al de doble bucle que hemos tratado anteriormente. Esta cuestión requiere que
el docente universitario no tema la participación de los alumnos en una situación de
clase y que sepa gestionar esas interacciones intelectuales que se generan entre teoría y
práctica.DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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Buena parte de la función del profesor en ese diálogo con y entre sus alumnos es
proporcionar un ambiente que estimule las preguntas y las respuestas que dirigen el
curso del pensamiento del alumno. En este sentido (Valls 2008) conviene tener en
cuenta que se debe atribuir un espacio y un tiempo para la reflexión del alumno/a, que le
permita pensar y verbalizar los procesos y las tareas, tanto las realizadas
satisfactoriamente como las que no lo son. Ello facilita integrar esta realidad en un
contexto de verdaderas oportunidades de aprendizaje, permitiendo ajustar la enseñanza
a las características singulares de cada uno de los alumnos/as. Desde el aprendizaje
dialógico la diferencia va unida a la igualdad: igualdad para que todos puedan llegar al
nivel de aprendizaje por el que opten y diferencia para que todos puedan hacerlo sin
renunciar a sus propias opciones antropológicas pedagógicas, y educativas, culturales,
religiosas, etc.
El profesor modifica los estímulos para que la respuesta logre la formación de
disposiciones intelectuales y emocionales favorables.
“El diálogo reflexivo que permite el aprendizaje críticamente reflexivo, compromete
a la persona hasta el extremo de sus conocimientos, su sentido del yo y del mundo,
tal como lo experimentamos. Por tanto, se cuestionan nuestras premisas sobre el
saber, sobre nosotros mismos y nuestro mundo. Se cuestionan también las premisas
vigentes sobre las ideas, el yo y el mundo”
Brockbank, 2002:73)
Sin embargo, la figura central en la organización y desarrollo del proceso educativo
recae en el profesor que guía ese diálogo reflexivo; su experiencia, motivación e
inclusión en la actividad, es la que promueve que sus alumnos construyan y
reconstruyan conocimiento en una atmósfera participativa e indagadora que propicia e
induce al estudiante a expresar su mundo interno2
. La construcción del conocimiento a
través del diálogo reflexivo no significa la ausencia absoluta de momentos expositivos
por parte del profesor. El profesor es quien promueve el diálogo reflexivo entre
docentes y estudiantes garantizando la bidirecccionalidad de la comunicación.
Sin embargo en este clima de diálogo existe una posible falacia didáctica: cuando las
intenciones del profesor consisten en hablar a sus alumnos largo y tendido, en sentido
didáctico, con la intención de transmitir su posición o conocimientos en una materia, el
diálogo deja de ser reflexivo y bidireccional y pasa a ser unidireccional e incapaz de
propiciar en los estudiantes ideas nuevas. Esta forma didáctica de apariencia dialógica,
cuando se basa en el diálogo unidireccional, se caracteriza por el hecho de que una de
las partes reclama para sí el carácter de experto que quiere interactuar con los que no lo
son.
2 Me agrada ilustrar esta consideración con unas palabras que ennoblecen el valor humano de la apertura a
los demás: “Un pensamiento que no se expresa, un juicio práctico que no se realiza, son actos infecundos.
Incluso el enriquecimiento personal que nace de la especulación teórica, alcanza todo su sentido cuando
se comparte” (Ruíz, 1996:402).DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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El diálogo que se plantea desde el aprendizaje dialógico es un diálogo igualitario, lo
que supone que se funciona a partir de la validez de los argumentos y no de la posición
de poder que cada agente ocupa. Cuando se lleva a cabo el diálogo igualitario, el
profesorado no ve cuestionado su papel, sino que, al contrario, se refuerza. También
aumenta su formación ante la necesidad de argumentar sus propuestas.
Conviene advertir que en estas situaciones didácticas el diálogo reflexivo no es
amenazador ni para quien enseña ni para quien aprende3
, es un estímulo y una recurso
pedagógico que genera energía para aumentar la significatividad del aprendizaje y para
que los alumnos se mantengan activos en ese proceso que no podrá ser transmisivo.
El diálogo reflexivo entre profesor y alumno y entre alumnos entre sí, permite
reflexionar a los alumnos sobre sus prácticas con el apoyo de los que dialogan con él, y
puede, a su vez, influir en su próxima práctica, y suele enriquecer con aprendizaje
práctico a todos los que intervienen en el diálogo colectivo.
El diálogo compartido supera en mucho el diálogo que uno puede establecer consigo
mismo. El diálogo reflexivo con los demás sobre una práctica facilita que se pueda
abordar los sentimientos del practicante antes, durante y después de la acción y se
produce el fenómeno del descubrimiento de teorías implícitas, elementos inconscientes
y elementos emocionales que han interactuado y que se hacen explícitos por medio de la
ayuda de los otros que pueden contribuir con su visión más externa y quizás algo más
objetiva.
Uno de los espacios más oportunos para el diálogo reflexivo es el Seminario, modelo
potencial del desarrollo de la PR del estudiante. El número de alumnos reducido facilita
el clima para ese diálogo entre unos y otros y la supervisión del docente resulta más
asequible y controlable.
8. Promover la perspectiva interdisciplinar y transdisciplinar
La CR propone al alumno/a el aprender a partir de su propia práctica en el aula escolar.
Y el alumno al acudir al aula se introduce en una realidad viva, unitaria, pero de gran
complejidad, plena de interacciones, fuertemente contextualizada, y en ciertas
situaciones le corresponde intervenir con una respuesta única, que condense y vertebre
una enorme cantidad de conocimientos, experiencias, creencias, teorías, etc. Urge por
tanto que en la institución universitaria proceda a una mayor transferencia del
conocimiento y promueva una perspectiva más interdisciplinar y transdisciplinar. Con
ello no fragmenta artificialmente el saber en disciplinas que la realidad profesional no
secciona, y las presenta profundamente relacionadas y unidas. Si esta sugerencia es, en
efecto, de complicada puesta en práctica, una contribución posible de los docentes es
3
Sin embargo en el hábitus y teorías implícitas de numerosos docentes sí que ese diálogo es percibido
inconscientemente como una situación amenazadora de control y dominio en el aula universitaria. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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abrir sus disciplinas, asignaturas y programas y adoptar actitudes más flexibles que no
les limiten a su estricto marco de referencia inmediato de su asignatura.
Tenemos que romper el encajonamiento del saber para convertirlo en un saber global. Si
el saber no aporta soluciones al contexto multidisciplinar que vivimos, no sirve de nada.
Podemos identificar tres acepciones diferentes del concepto de interdisciplinariedad, de
acuerdo con el resultado del informe elaborado como consecuencia del encuentro
convocado por la Universidad de Stanford, en agosto de 2002, para tratar de crear un
nuevo formato de trabajo universitario:
a) La versión banal, producto de una «complementariedad» entre diferentes
disciplinas, normalmente consecuencia de la necesidad de trabajar juntos abordando
diferentes aspectos de una misma problemática.
Por ejemplo, la relacionada con la cuestión urbanístico-social en las grandes metrópolis.
Intervienen y se interceptan urbanismo, arquitectura, geografía urbana, sociología,
economía, ingeniería, derecho, etc.
Esta interdisciplinariedad «de fin de semana», es portadora de la convicción de que lo
que las otras disciplinas puedan decir en nada cambiará el trabajo que cada participante
realiza. El resultado final es un «informe-sumatoria» donde los criterios de coherencia
entre los diferentes «productos» de cada disciplina son poco consistentes.
b) La versión académica, producto del tiempo que algunos investigadores pasan
juntos, es consecuencia de la obligación establecida por algún financiamiento concedido
por instituciones de enseñanza o que se dedican oficialmente a investigaciones
«interdisciplinarias». El resultado final es una conversación intelectualizada en la cual
cada uno de los interlocutores trata de exhibir su trabajo individual, sus hipótesis
«innovadoras», su «originalidad».
c) La posibilidad de una verdadera co-elaboración intelectual relacionada con la
puesta en interacción de las diversas disciplinas involucradas, cuyos resultados
potenciales no podrían haber sido producidos aisladamente. Para que esto pueda
producirse es necesario que previamente haya sido establecido un terreno común por
medio de conceptos fundamentales compartidos.
Esta es la dimensión de la interdisciplinariedad que nos interesa integrar en la
perspectiva docente de nuestra institución universitaria y por la que apostamos en esta
investigación.
La transdisciplinariedad implicaría la intersección de diferentes disciplinas, provocando
atravesamientos entre campos capaces de posibilitar múltiples visiones simultáneas del
objeto en estudio.
1. Los campos disciplinarios constituyen estructuras y si estos interaccionan
entre sí, producen relaciones. Por ello el profesor puede utilizar esas
posibilidades de intersección entre las disciplinas para los procesos de
enseñanza-aprendizaje. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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2. Promover la inteligencia general y no parcelaria. Para alcanzar a focalizar la
complejidad, superando la fragmentación disciplinaria, hay que avanzar mas allá
de la sumatoria de campos que prescinde de las interrelaciones. Interesa, por
tanto, que el profesor universitario promueva que sus estudiantes desarrollen
este tipo de inteligencia, una inteligencia general la denomina Morin, que no
pretende simplificar y reducir la complejidad artificialmente.
3. Realismo pluralista. El docente ha de transmitir respeto y aceptación por la
estructura compleja de la realidad educativa objeto de estudio y de práctica, en la
que “todo influye en todo”. El afán reduccionista de simplificar el análisis y la
práctica educativa descalificaría profesionalmente al profesor universitario4
. Si
el aula escolar es una organización versátil, viva, dinámica, abierta, flexible, hay
que formar a los estudiantes familiarizándoles con la perspectiva interdisciplinar
y transdisciplinar y orientarles en esa línea y promover modalidades de acción
conjunta que integren esta perspectiva5
.
4. Los campos disciplinarios precisan incorporar la crítica lógica al mismo
tiempo que la perspectiva pragmática. Cada disciplina tiene acceso a una faceta
del objeto de estudio y por eso es necesario producir agentes capaces de circular
entre dos o más campos disciplinarios simultáneamente.
Los saberes han de poder interrelacionarse en la educación superior con apuestas de
trabajo coordinado que propicien en el alumno practicante una mejor comprensión de la
realidad que está viviendo durante sus prácticas en la escuela, que es un ecosistema de
gran complejidad. Sólo tras una mejor comprensión de la situación educativa, la
intervención del alumno en el aula articulará más y mejor las distintas disciplinas
implicadas en las situaciones educativas (psicología educativa, la didáctica, la
sociología, etc.). La CR tiene como objetivo coparticipar y hacer dialogar entre sí estos
diversos saberes.
En esta línea, en nuestra universidad se ha formalizado el Practicum de cada curso de
Magisterio desde una perspectiva interdisciplinar e intradisciplinar implicando en el
Practicum de cada curso el mayor número posible de asignaturas troncales u
obligatorias, recientemente cursadas por el estudiante, con el trabajo cooperativo de los
profesores implicados.
4
En Teoría de Sistemas se conoce con el nombre “Prerrequisito de Ashby”, la ley formulada por
Luhmann, según la cual sólo la complejidad, puede acoger complejidad. Aunque también está en lo
cierto Habermas cuando plantea paradójicamente que la introducción de nuevos sistemas para reducir
complejidad puede, más bien, aumentarla.
5
Todo docente universitario es consciente de la complejidad que plantea la realidad educativa, pero en
ocasiones se evita la perspectiva interdisciplinar por motivos más bien psicológicos, puesto que abrirse a
las relaciones interdisciplinarias genera inseguridad intelectual y desafíos que se presentan como
amenazas a la sensación de dominio sobre un programa o disciplina cerrado y el docente puede temer esa
pérdida de control, en la que se apoya su poder y autoridad. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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9. Enfocar el aprendizaje desde la perspectiva holística
Si la formación del futuro maestro ha de orientarse a la práctica, uno de los modos de
prepararle para su quehacer docente es propiciar durante su formación inicial un modo
de pensar de carácter analógico que le ayude a lograr que su mirada intelectual hacia el
objeto de estudio sea capaz de captar las diferencias sin perder la unidad. El
Diccionario de la Real Academia Española define el holismo como «la doctrina que
propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes
que lo componen.” En este contexto surgen las llamadas sinergias, ese efecto añadido
positivo que se produce al unir dos o más unidades y que es superior cualitativamente a
la estricta suma. La perspectiva holística6
– a veces asimilada a la naturalista – se nutre
conceptualmente de la investigación etnográfica y se la enmarca en la filosofía de la
totalidad7
. Propone una visión global de la realidad estudiada, integrando toda su
complejidad desde distintos puntos de vista, internos y externos, objetivos y subjetivos,
y en la que interesan las interpretaciones de todos los implicados en el estudio de las
temáticas.
Es la perspectiva más coherente con la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad.
Este enfoque del conocimiento implica a todos sus componentes, con sus relaciones
obvias e invisibles. Normalmente se usa como una tercera vía o nueva solución a un
problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es distinto que la suma de
las partes (propiedad de sinergia) y da importancia a la interdependencia de éstas.
La psicología cognitiva suele llamar holístico a aquel estilo de aprendizaje que estudia
el todo, relacionando sus partes, pero sin separarlo del todo, en palabras del profesor
Wernicke:
“El paradigma general del sujeto será holístico cuando reconozca la
construcción mental de un sistema de mapas globales y fragmentarios como
formas de captación y organización de la realidad, con interpretación
simultánea desde diversas dimensiones, la inevitable interacción entre todos los
mapas (integración) y un constante desarrollo dinámico objetual-fenoménico y
subjetivo.”
(Wernicke, 2003:168)
En cambio, un paradigma fragmentario supone la falta de interacción entre las diversas
dimensiones del ser humano y la división estricta entre los diversos mapas, sin una
supuesta influencia recíproca de estos entre sí. A la perspectiva holística se opone la
6
El holismo (del griego holos que significa todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de
un sistema (biológico, químico, social, económico, mental, lingüístico, etc) no pueden ser determinadas o
explicadas como la suma de sus componentes. El sistema completo se comporta de un modo distinto que
la suma de sus partes.
7
Esta característica, propia de la investigación etnográfica, propone una visión global de la realidad
estudiada, integrando toda su complejidad desde distintos puntos de vista. Esto la hace más rica en
significados sociales ya que reproduce distintas perspectivas.DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
DIEZ PROPUESTAS PARA EL AULA UNIVERSITARIA
Dra. Ángeles Domingo Roget
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serialista. La diferencia fudamental entre estos dos tipologías de aprendices se pueden
sintetizar así:
a) Aprendizaje serialista: aquel en el que se aprende paso a paso, creando nuevas
hipótesis a medida que avanzan y “a quienes los árboles no dejan ver el bosque” (Daniel
1975:85). Cuando se les pide que enseñen lo aprendido los serialistas reproducen el
procedimiento con exactitud. Este aprendizaje se aproxima al concepto de enseñanza
como reproducción.
b) Aprendizaje holístico: aquel en que se aprende globalmente, apreciando la
complejidad y el marco completo. Cuando se les pide que enseñen lo que han aprendido
los aprendices holistas cambian el orden y saltan de unas cosas a otras, aunque sin
perder la coherencia y el sentido. En este caso el planteamiento de la enseñanza se
entiende como transformación.
Estudiadas las diferencias entre el holismo y el serialismo, debemos apuntar que para
lograr que los estudiantes sean capaces de activar su capacidad reflexiva se requiere que
sus profesores los hayan familiarizado con esta perspectiva, promoviendo estrategias de
aprendizaje holístico y evitando que su aprendizaje se estructure de una forma lineal,
plana y atomizada.
Precisamente el espacio curricular del Practicum (prácticas en espenarios rofesionale
durante toda formación univesitaria, favorece esta percepción holística de la realidad
educativa y contribuye a que el estudiante, a medida que avanza en su proceso
formativo, establezca relaciones cognitivas y experienciales – interdisciplinares e
intradisciplinares – a partir de sus prácticas y que éstas siendo crecientes, abiertas y
creativas conduzcan a una síntesis profesionalizadora en su saber, su saber hacer y su
saber estar.
Estas propuestas se sustentan en varias investigacione que llegan a la misma conclusión
por diferentes itinerarios. El enfoque atomista del aprendizaje se centra en los detalles,
aislados o en sucesión, recordando la secuencia serialista. Los enfoques holistas o
holísticos hacen hincapié en los significados globales y tratan de contextualizar el
material nuevo en lo que ya se conoce y buscan los argumentos clave o principales
(Svensson, 1997). Los programas pensados para aprendices atomistas revelaban que los
alumnos pueden modificar su enfoque o concepción del aprendizaje cuando se les
facilita un ambiente que apoye ese paso (Saljo, 1979).
Y dando un paso más en la línea expuesta, considero necesario no someter a un estudio
parcelario y fragmentado las situaciones que el practicante vive en el aula. Son
vivencias que acumulan muchos elementos e interacciones ricas y complejas latentes en
el aula escolar y que la realidad presenta al practicante de forma global y unitaria. DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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Como consecuencia, es preciso que los alumnos al practicar la reflexión sobre su
práctica, lo hagan también de forma holística. Según Dewey (1989) la reflexión no
consiste en un conjunto de pasos o procedimientos específicos que han de seguir
sistemáticamente los profesores. Es, en cambio, una forma de afrontar y responder a los
problemas. La acción reflexiva constituye un proceso más amplio que el de la solución
racional de problemas. La reflexión implica intuición, emoción y pasión: no es algo que
pueda acotarse de manera precisa, como han tratado de hacer algunos, y enseñarse como
un conjunto de técnicas para uso de los maestros. Por tanto, para enseñar a los
practicantes a ejercitarse en la PR inicialmente habrá de hacerse con una etapa de uso
sistemático de un modelo o metodología que sistematice su reflexión y que guíe en
estos procesos reflexivos a los que está poco habituado. Una vez superada la
inseguridad e incertidumbre inicial, el practicante adquiere soltura y ya no se precisa el
seguimiento ordenado y sistemático de la metodología, así el practicante, usará el
método de forma flexible, abierta, sin límites, en definitiva, su PR irá adquiriendo una
clara orientación holística.
10. Estrategias y técnicas para inducir a la reflexividad
El docente en su tarea de planificación ha de definir qué estrategias de enseñanzaaprendizaje
se adecuan mejor a su contexto universitario y las que más faciliten la
iniciación, entrenamiento y desarrollo de la CR de los estudiantes.
El planteamiento docente que más favorece el aprendizaje reflexivo y como
consecuencia la CR, es la utilización de metodologías activas y participativas por parte
del alumno. El estudiante ha de ser el protagonista de su aprendizaje y entendemos por
pedagogía activa aquella que induce a los aprendices a estar activos intelectual y
mentalmentes, no sólo cinestésicamente.
Nos limitaremos a enumerar algunas de las estrategias de aprendizaje, sistemas de
evaluación y dinámicas de trabajo universitario que facilitan los procesos reflexivos en
los alumnos:
– Diario reflexivo individual y grupal.
– Registro de experiencias.
– Diálogo reflexivo.
– Carpetas de aprendizaje o portafolios.
– Trabajo colaborativo entre alumnos.
– Enseñar técnicas de observación sistemática.
– Estudio de casos prácticos.
– Reconstrucción mental y verbal de situaciones escolares.
– Auto-informe.
– Ejercicios de inferencia teórica a partir de casos particulares.
– Resolución de casos de intervención educativa.DESARROLLAR LA COMPETENCIA REFLEXIVA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
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– Reflexión compartida en los Seminarios de Practicum.
– Verbalización y narración de experiencias reales.
– Detección y análisis de teorías implícitas del docente que han influido.
– Detección metacognitiva de vacíos teóricos a cubrir con formación.
– Auto-evaluación y hetero-evaluación entre los practicantes.
– Utilización de la indagación como investigación.
– Utilización didáctica de la confrontación o conflicto cognitivo8
.
– Interacción consigo mismo, con los demás y con la teoría
Las diez orientaciones expuestas a través de las cuales el profesor/a universitario/a
puede propiciar el desarrollo de la reflexividad aunque son asequibles, suponen cierta
innovación y tensión por parte del docente. Mi experiencia al aplicarlas dichas
propuestas experimentalmente, en el marco de mi investigación doctoral, han mostrado
su efectividad formativa de un modo relevante.
A modo de síntesis final se presentan esquemáticamente las 10 propuestas que se han
tratado en este artículo orientado a la innovación docente en la Educación Superior.
10 CLAVES DOCENTES PARA UNA FORMACiÓN
REFLEXIVA DE LOS ESTUDIANTES
10. Estrategias para desarrollar la reflexividad
9. Enfoque holístico del aprendizaje
8. Perspectiva interdisciplinar y transdisciplinar
7. Diálogo reflexivo como método didáctico
6. Conexiones emocionales positivas en el aula
5. Complicidad didáctica con el alumno
4. Transferencia al alumno de la responsabilidad
3. Transparencia disciplinar del profesor
2. Apertura a los contextos del aprendizaje
1. Facilitar situaciones de aprendizaje
Propuestas docentes el desarrollo de la CR en el aula universitaria
8
Trasladar al aula universitaria la confrontación inicial entre teoría y práctica que se produce
frecuentemente en los estudiantes al entrar en contacto con el escenario profesional constituye una
situación de alto valor formativo que interpela su CR y les conduce a recodificar y reelaborar su
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reflrexividad

Es un proceso que tiene el ser humano, donde analiza, de acuerdo a sus capacidades y habilidades lo que desee desarrollar como el mismo conocimiento. La reflexividad busca lograr que las personas, en especial los adolescentes, sean capaces de entender la magnitud de las acciones que van a realizar, que analicen si esa acción les traerá consecuencias positivas o negativas.

Ventajas de ser reflexivos:

-Se realizaran las acciones que contribuyan a mejorar la calidad de vida de la persona
-Su vida tendrá más satisfacciones que la vida de una persona que solo actúa por inercia o por influencia de sus pares
-Mayor capacidad  de análisis, que a largo plazo será muy beneficioso en su vida
-Mejor desempeño tanto en los estudios como en las diversas tareas que tiene un adolescente

¿Por qué los adolescentes no actúan reflexivamente?

Muchas veces la presión del grupo influye de manera considerable en el adolescente, instándolo a realizar acciones que van en contra de sus principios y valores por el simple hecho de estar de “moda” o porque todo el mundo lo hace.
El adolescente se encuentra en un dilema, hacer lo que mi grupo de amigos dicen que haga aunque vaya en contra de mis valores o rechazar esa acción y como consecuencia ser marginado socialmente. El adolescente reflexivo evalúa la situación con sus pros y contras, de tal manera que la reflexión que obtenga le guíe en lo que debe hacer.
Ser reflexivo no se trata solo de realizar acciones buenas sino de estar convencidos plenamente de que se está tomando la decisión más correcta para la vida. Pues el futuro de una persona depende de las decisiones que se tomen en determinadas situaciones.
En la adolescencia también hay una mayor capacidad de reflexión, donde el adolescente va a compararse con los otros muchachos que están a su alrededor, y con base en ello, llegan a establecer iniciativas propias y un concepto de sí mismos que les permite afrontar la vida de una manera más exitosa.
El pensamiento del adolescente difiere del pensamiento del niño. Los adolescentes son capaces de pensar en términos de lo que podría ser verdad y no sólo en términos de lo que es verdad. Es decir, pueden razonar sobre hipótesis porque pueden imaginar múltiples posibilidades. Sin embargo, aún pueden estar limitados por formas de pensamiento egocéntrico, como en el caso de los niños.
El nivel más elevado de pensamiento, el cual se adquiere en la adolescencia, recibe el nombre de pensamiento formal, y está marcado por la capacidad para el pensamiento abstracto. En la etapa anterior, llamada etapa de las operaciones concretas, los niños pueden pensar con lógica solo con respecto a lo concreto, a lo que está aquí y ahora. Los adolescentes no tienen esos límites. Ahora pueden manejar hipótesis y ver posibilidades infinitas. Esto les permite analizar doctrinas filosóficas o políticas o formular nuevas teorías. Si en la infancia sólo podían odiar o amar cosas o personas concretas, ahora pueden amar u odiar cosas abstractas, como la libertad o la discriminación, tener ideales y luchar por ellos. Mientras que los niños luchan por captar el mundo como es, los adolescentes se hacen conscientes de cómo podría ser.

 Factores que influyen en la madurez intelectual

Aunque el cerebro de un niño se haya desarrollado lo suficiente como para permitirle entrar en la etapa del pensamiento formal, puede que nunca lo logre si no recibe suficientes estímulos educativos y culturales. En la adolescencia, no solo hay una maduración cerebral, sino que el ambiente que rodea al adolescente también cambia, su ambiente social es más amplio y ofrece más oportunidades para la experimentación.
Todos estos cambios son fundamentales para el desarrollo del pensamiento. La interacción con los compañeros puede ayudar en este desarrollo. Según las investigaciones realizadas en Estados Unidos, cerca de la sexta parte de las personas, nunca alcanza la etapa de las operaciones formales.

Características típicas del pensamiento de los adolescentes

Encontrar fallas en las figuras de autoridad. Las personas que una vez reverenciaron caen de sus pedestales. Los adolescentes se hacen conscientes de que sus padres no son tan sabios ni saben todas las respuestas, ni tienen siempre razón. Al darse cuenta de eso, tienden a decirlo alto y claro con frecuencia. Los padres que no se toman estas críticas de modo personal, sino que las consideran como una etapa del crecimiento y desarrollo de sus hijos, son capaces de responder a esos comentarios sin ofenderse y reconocer que nadie es perfecto.Tendencia a discutir. A menudo, los adolescentes usan la discusión como un modo de practicar nuevas habilidades para explorar los matices de un tema y presentar un caso desde otros puntos de vista. Si los padres animan a sus hijos a participar en debates acerca de sus principios, mientras evitan llevar la discusión a título personal, pueden ayudar a sus hijos en su desarrollo sin crear riñas familiares.Indecisión. Dado que los adolescentes acaban de hacerse conscientes de todas las posibilidades que ofrece y podría ofrecer el mudo, tienen problemas para decidirse incluso en las cosas más sencillas. Pueden plantearse diversas opciones y medir las consecuencias de cada decisión durante horas, incluso aunque se trate de temas poco importantes.Hipocresía aparente. A menudo, los adolescentes no reconocen la diferencia entre expresar un ideal y buscarlo. Así, pueden usar la violencia en una marcha a favor de la paz, o protestar contra la polución mientras arrojan basura a la calle. Aún deben aprender que los valores no basta con pensarlos sino que deben vivirse para lograr un cambio.
Autoconciencia. La autoconciencia se relaciona con la tendencia a sentirse observados y juzgados por los demás. Los adolescentes pueden ponerse en la mente de otras personas e imaginar lo que piensan. Sin embargo, como tienen problemas para distinguir entre lo que les interesa a ellos y lo que les interesa a los demás, suponen que los demás piensan de ellos igual que ellos mismos. Así, cuando un o una adolescente ve un grupo de chicos riéndose, «sabe» que se están riendo de él o ella. Aunque este tipo de autoconciencia se da también entre los adultos, en los adolescentes se da de un modo más intenso y son mucho más sensibles a las críticas, de modo que es importante que los padres se abstengan de ridiculizarlos o criticarlos en público.Centrarse en sí mismos. Los adolescentes suelen creer que ellos son especiales, que su experiencia es única y que no están sujetos a las mismas leyes que rigen el mundo. Esto puede llevarlos a asumir conductas de riesgo, porque piensan que nada malo va a pasarles a ellos. Por ejemplo, una adolescente puede pensar que ella no va a quedarse embarazada, o que no va a acabar enganchada a las drogas, aunque tenga comportamientos de riesgo en ambos sentidos. No obstante, hay que tener en cuenta que este «optimismo ingenuo» puede darse en adultos en la misma medida. Es decir, cuando se les pide que evalúen, por ejemplo, su riesgo de morir en un accidente de tráfico, adolescentes y adultos pueden responder de manera similar. La diferencia es que el adulto aplica este modo de pensar en la práctica (siendo más prudente al volante, usando cinturón, etc.) y el adolescente es más propenso a no hacerlo.

¿Por qué estas habilidades sociales son tan importantes en el adolescente?

Los adolescentes se sienten desorientados, no saben hacia donde van o qué hacer en determinadas circunstancias. Por ello el aprendizaje de la asertividad como un medio de comunicación eficaz y de la reflexividad le ayudará a encaminarse y poder tomar sus propias decisiones.
Se busca que el adolescente vaya aprendiendo de una forma madura cómo enfrentar los restos y demandas que el mundo de hoy propone, sólo así será una persona capaz de competir en el mundo tanto en el ámbito laboral como en los diferentes campos que se va a desarrollar.
La adolescencia es una etapa de cambios dramáticos en la persona pero sin la ayuda de los padres y maestros, estos cambios serán mucho más difíciles de entender y por tanto sobrellevar.
Por esto es necesario que tanto los padres como los maestros estén dispuestos a guiar esta nueva de la vida de sus hijos, enseñándoles con el ejemplo a practicar la asertividad, qué mejor lugar para aprender que en el propio hogar o en el colegio que es el segundo hogar de la persona. También la reflexividad, porque sin ella las acciones que realizaremos carecerán de importancia en nuestra vida, serán actos vacíos, realizados por simple inercia o influencias por el grupo que nos rodea. Nos ayudará a sentirnos seguros de lo que hacemos y somos, por tanto las decisiones que tomemos sólo dependerán de nosotros mismo, tal vez nos equivoquemos pero si somos conscientes de ello, entonces trataremos de enmendarlo y volver a levantarnos para seguir.
Porque el mundo de hoy necesita personas con ganas de seguir no necesita personas mediocres que al primer obstáculo de dejan caer y ya no quieren seguir.
Adolescente sé asertivo y reflexivo, estas cualidades cambiarán tu vida.
 
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TEMAS
ACEPTACION
ACTITUD
ADICCION( AL AMOR
AYUDA
CAMBIAR
CODEPENDENCIA
COMUNICACION
CONTROL
CRISIS
DEFECTOS
LEMAS
DOLOR
EGOISMO
EGOCENTRISMO
ENFERMEDAD
ESPERANZA
EXPECTATIVAS
ESPERANZA
FAMILIA
FORTALEZA
FRUSTRACION
INTUICION
MADUREZ
MENTE ABIERTA
PACIENCIA
PENSAR, RAZONAR
PERDON
PERFECCIONISMO
RECUPERACION
RESENTIMIENTO
RESPONSABILIDAD
BUEN HUMOR
SENTIMIENTOS
SOLEDAD
VALOR
VICTIMA
VIVIR
VOLUNTAD( DE DIOS Y LA MIA)
saber darme a mi misma autoinstru

LEMA 39. OCUPESE Y DEJE DE PREOCUPARSE

PREOCUPACION, RUMIACION, PENSAMIENTOS RECURRENTES, EN CIRCULOS, DONDE NO AVANZAS Y ACABAS AGOTADO
 
LA PREOCUPACION ES COMO UNA MECEDORA; TE MANTIENE OCUPADO PERO NO TE LLEVA A NINGUNA PARTE
mi preocupacion de hoy, no quita los problemas del mañana, quita la fuerza del hoy
preocuparse era bueno, darle 20000 vueltas al problema sin preguntarse por la solucion
DEPENDER DE UN PODER SUPERIOR ME DA SEGURIDAD. En mi familia verse preocupado era sinónimo de ser responsable. Si alguien que afrontaba una situación complicada no andaba con cara de angustia decían «¡Lo veo muy tranquilo! ¿Es que no le interesa?» Se habían acostumbrado al drama. Escuchaba hace poco a un A.A. contando que una vez alguien le dijo que su tarea no era preocuparse de sí mismo, sino que era realizar el propósito de Dios y dejar que Dios se ocupara de él. Que ese era el trabajo de Dios. Eso también me recordó al Mahatma Gandhi quien dijo que la vida se trataba de hacer lo que nos correspondía y dejar el resto a Dios. Ahora procuro no temer. Hago lo que me corresponde hacer y me esfuerzo por confiar en el Dios de mi entendimiento. Para mí ya no es meritorio ni señal de responsabilidad poner cara de angustiado, ni andar contando mi triste historia. Ahora lo veo como falta de fe. Si me reprochan que esté tranquilo, les digo que por supuesto lo estoy porque he hecho mi mejor esfuerzo y puse todo en las manos de mi Poder Superior

LEMA 38. NO TENEMOS QUE CASTIGARNOS A NOSOTROS MISMOS

LA CULPA NO SIRVE PARA NADA
«El pecador abrumado por la culpa se queda inmovilizado y en pasiva inercia. Cuando consideramos la conducta pecadora como un obstaculo para acceder a un nivel de conciencia más elevado podemos responsabilizarnos preguntandonos: ¿cual es la leccion?¿y que puedo hacer para evitarlo la peoxima vez?»
 
«Si has «pecado», intenta ver estas acciones como obstaculos para una union espiritual con todo lo que verdaderamente eres y puedes ser. Recuerda que esto es lo que mas deseas. Entonces tendrás fuerzas para iniciar el proceso de eliminacion de estos obstaculos»
 
SOLO ERES RESPONSABLE DE TI MISMO, DE TUS ACTOS, NO SOY RESPONSABLE DE MI ENFERMEDAD PERO SI SOY RESPONSABLE DE MI RECUPERACION

LEMA 37. NO TE TOMES EL PRIMER BOCADO COMPULSIVO

PASE LO QUE PASE. NO TE TOMES EL PRIMER BOCADO COMPULSIVO, LA PRIMERA COPA, PQ DISPARAS EL DESEO IMPERIOSO, LE ABRES LA PUERTA A LA COMPULSION.
 
NO COMAS, PASE LO QUE PASE, SOLO LO PLANIFICADO.
 
SI COMES DEBIDO A UN PROBLEMA, ENTONCES TIENES 2 PROBLEMAS ( HUIR VS AFRONTAR). COMER NUNCA ES LA SOLUCION.
 
cuando me entran muchas ganas de comer, es pq quiero y necesito sentirme lleno( lleno fisico) pero en realidad lo que necesito es llenarme emocionalmente. Sigo ansiosa y doy rienda al deseo imperioso, abriendo la puerta a la compulsion y comiendo sin control y sin estar planificado
 
UN BOCADO ES DEMASIADO Y 1000 BOCADOS NO SERAN SUFICIENTES
 
 
ANTES DEL PRIMER BOCADO COMPULSIVO
 
Su compromiso a la abstinencia de comer compulsivamente es la cosa más importante en su vida, sin excepción! Usted puede creer que otras cosas vienen primero, pero si no se abstiene de comer compulsivamente y practica la moderación en las comidas, puede destruir sus oportunidades de encontrar la salud, la felicidad, la comprensión de sí mismo y la tranquilidad mental. Si usted está convencido de que todo en su vida depende de que practique la abstinencia, casi seguramente logrará estas metas. Si está confrontado con el impulso de comer, considere los puntos siguientes antes de tomar ese primer bocado compulsivo:
1. Cultive la aceptación continua del hecho de que su única opción consiste en escoger entre los desgraciados atracones o el privarse de sólo un pequeño bocado compulsivo.
2. Cultive la gratitud humilde de que usted tuvo la suerte de enterarse de cuál era su problema antes de que fuera demasiado tarde.
3. Acepte como algo natural que por un período de tiempo (y puede ser largo) es posible que usted repetidamente experimentará:
·  La tentación y el ansia consciente por comer algo entre las comidas.
·  El impulso súbito y avasallador de tomar sólo un bocado
·  El antojo desesperante, no por la comida como tal, sino por esa agradable sensación y consuelo que sólo uno o dos bocados antes le proporcionaba.
A pesar de ser molestos estos sentimientos, no hay que llevarlos a la práctica.
4. Recuerde, cada vez que usted enfrenta una situación sin comer compulsivamente, se le hará más fácil la próxima vez.
5. Desarrolle y ensaye un plan diario de pensar y actuar por medio del cual usted vivirá ese día sin tomar un bocado compulsivo, a pesar de lo que le pueda perturbar o cuán fuerte sea el antiguo impulso por una probadita.
6. Ni siquiera por un segundo se permita pensar ¿no es una lástima o una cruel injusticia que no pueda tomar un bocadillo como la gente que se considera normal?
7. No se permita ni pensar ni hablar de ningún placer real o imaginario que usted obtuvo alguna vez de ciertos alimentos.
8. No se permita pensar que uno o dos bocados mejorarían alguna situación mala, o por lo menos la haría más fácil de aguantar. Piense más bien así: un bocado lo hará peor, un bocado quizá llevará finalmente a un atracón.
9. Minimice su situación. Considere el valor de otros quienes han superado o aceptado gran adversidad en sus vidas. Piense agradecidamente de cuán afortunado es usted de tener una enfermedad que puede detenerse, simplemente por no tomar ese primer bocado compulsivo.
 

 
cualquier evasion es una falsa solucion, una ilusión

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